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第五十一章 文化分水岭

第五十一章 文化分水岭 (第1/2页)

关于《大圣归来》的票房成绩,沈三通也是大感意外。
  
  主要都大年初四了,票房还在上升,基本上院线给多少排片,《大圣归来》就能吃下多少。
  
  平均上座率高达八成多,尤其是下午、晚上上座率接近百分之百。
  
  太恐怖了。
  
  和对暗号一样,沈三通有时走在小区,随时能听到小孩哥一起唱《孤勇者》。
  
  沈三通接到发行人员的反馈,很多小孩守着结尾,一起大合唱。
  
  “唯一限制票房成绩的,也许就是院线建设了。”
  
  13年2月,全国银幕接近三万张。
  
  这个数字前世要到15年才能达到,这一世提升了两年。
  
  最近几年院线疯狂扩张,甚至出现院线建设领先于城市建设,电影院带动城市商业区建设发展的场面。
  
  不过,影院建设依然受制于总体城市发展水平。
  
  13年了,出现一部电影一票难求的情况,过于恐怖。
  
  当年《阿凡达》是IMAX影院爆满,《大圣归来》是连普通影院全部满座。
  
  随便拉一个荧幕,哪怕没有暖气没有空调,没有装修,依然爆满。
  
  沈三通感觉《大圣归来》恐怕比《哪吒2》还要恐怖。
  
  毕竟《哪吒2》二刷不多,《大圣归来》有不少二刷的,不乏专门为了片尾曲。
  
  《孤勇者》实控小孩哥,根本无法拒绝。
  
  不只是票房,整体口碑评价,连同舆论发酵上面,都非常好。
  
  好到所有人都想不到的那种。
  
  沈三通本来还想引导观众讨论取经团队。
  
  一部电影想要长期放映,需要一点深度解读。
  
  也可以解读隐喻,但是沈三通不愿意引导隐喻解读,电影停留在电影就好。
  
  取经团队有解读空间,山神可以看成沙僧。
  
  这样都齐了。
  
  江流儿唐僧,大圣猴哥,猪刚鬣八戒,山神是沙僧,龙是小白龙。
  
  解读方向很多。
  
  比如大圣和江流儿,五百年前是师徒,现在关系转变,是一个很有意思的设定。
  
  再比如沙僧反对大圣变革,猪刚鬣选择支持,小白龙中立偏向支持,代表不同的立场。
  
  也有很多扩展空间。
  
  金蝉子早就不满如来,小白龙所在的龙族和天庭关系危机。
  
  小白龙的龙族背景,又可以和《哪吒》共用世界观。
  
  当然,引导归引导,片方不会承认这种对号入座。
  
  因为会限制第二部的设定。
  
  沈三通想要构建一个全新的神话宇宙,西游五百年后只是一个锚点。
  
  他的野心不只是五百年后,想把洪荒、封神、西游全部囊括,一网打尽。
  
  《哪吒》可以放在这个电影宇宙之下。
  
  他还打算截取抵抗域外天魔五百年中的一个时间段,做一个关于二郎神的故事。
  
  参考《壮志凌云2》。
  
  域外天魔侵染了某个大荒小世界,这处小世界遭遇灭世危机,进入其中有境界限制。
  
  所以二郎神培育了一批年轻的修士,哪吒或者大圣也可以培养一批。
  
  双方或三方形成竞争。
  
  最后,小世界出现巨大危机,二郎神亲自出手。
  
  一个分身,跨越了两个境界,解决了最终BOSS。
  
  二郎神化身出手跨境战斗,可比《壮志凌云2》F14跨代对战俄制苏57隐身战机要合理多了。
  
  如果二郎神第一部成了,可以出二郎神前传。
  
  如何反抗玉帝,将之纳入“战天斗地”神话大宇宙。
  
  至于二郎神逗比之类的脑残设定,沈三通是完全不会采用的,自我封印,自我阉割在他这无法理解。
  
  沈三通眼里:我二郎真君就是牛,舅舅是天帝,祖师是三清。三界有魔物,为了拯救世界,我特训一批人,完成不可能的任务。
  
  这才是他眼中的杨戬,清源妙道真君。
  
  沿着二郎神的脉络,沉香也可以做出来。
  
  其他神话人物也能沿着“战天斗地”统合在一个世界观内。
  
  而且整体丝毫不牵强。
  
  因为中国神话本来就是一部和自然抗争的历史。
  
  关键就在于“战天斗地”,战斗爽。
  
  有这个,票房就不会差。
  
  不过《大圣归来》的发酵过于强势,原定的宣发策略,似乎都不需要了。
  
  也许是沈三通的积累,再加上观众对于齐天大圣的喜爱。
  
  可能也有某些力量帮忙疏导舆论。
  
  总之。
  
  《大圣归来》生态位上和好莱坞大片差不多,形成很好的讨论氛围。
  
  “这才是中国人的超级英雄!”
  
  “江流儿让我想起叛逆期的自己。”
  
  青少年群体疯狂二刷。
  
  #问题儿童江流儿#登顶微博热搜。
  
  不只是青少年。
  
  大量网友自发剪辑“江流儿怼大圣”搞笑视频,点击量迅速攀升。
  
  “好看到超出预期,打破了对大圣神话传说的既定想象,为故事塑造了符合时代的全新内核。”
  
  “江流儿的扭曲三观,大圣遭遇的污名化。跳出陈规,就会发现新的‘真相’。无论何等困难,即便全世界挡在面前,也不要忘了那个心中有火,要有和世界斗一斗的勇气。面上是大圣归来,暗含的却是整个时代命题,细细品,其中有千滋百味的情感共震。”
  
  中年观众不乏看的热泪盈眶。
  
  不是因为电影好,而是他们看到了自己的青春。
  
  “该说不说,沈三通从不和观众对着干,《大圣归来》情怀满满。”
  
  “86版《西游记》主题曲,还有续集的伴奏响起来,一下子回到了年轻时候。从没见过这么悲壮的孙悟空,但是却莫名的贴合心中的那个形象!”
  
  《大圣归来》通杀各个年龄段。
  
  各种解读评论,根本不需要引导,观众的汪洋大海自动刷新精彩评论。
  
  电影频道紧急推出特别观察节目。
  
  《大圣归来》重构西游宇宙的宏大格局,将故事延展至取经五百年后,以“域外天魔”入侵为引,构建了神佛、妖魔、人世间交织的复杂世界。
  
  天庭与灵山的权谋博弈、镇守府与旧贵的新旧势力冲突,赋予故事厚重的史诗感。
  
  孙悟空褪去“美猴王”光环,也褪去神圣,化为凡猴,本源枯竭、容貌尽毁,五百年的孤军奋战与污名化遭遇,塑造了一个更具人性深度的悲剧英雄形象。
  
  角色塑造上实现颠覆和成长的双重弧光。
  
  孙悟空从斗战胜佛到心枯隐退,再到被江流儿唤醒的涅槃重生。
  
  角色内核从原版的自我救赎升华为对信仰与真相的坚守。
  
  其“佛性”与“猴性”的挣扎,暗喻英雄在世俗与理想间的撕裂感。
  
  

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