第五十二章 美好爱情故事

第五十二章 美好爱情故事 (第2/2页)

一个女人要照顾孩子，又要寻找食物和水源，很是困难。
　　
　　这个时候，一位身着光明铠的唐军校尉出现了，他身姿挺拔，远高于草原人，眼神坚定而温和。
　　
　　草原从来都是现实的，因为封闭的问题，几个月、几年见不到一个陌生人，需要外来血缘。
　　
　　一旦遇到异性了，帐房里的单身女人那可是绝对不放过。
　　
　　解放后还有过“掳走俊俏小战士”的事儿发生。
　　
　　而且唐军确实又富裕又强大，跟唐朝军官一起，确实也能给女方带来大量的好处。
　　
　　比如钱财，比如不被部族里的人欺负。
　　
　　阿兰觉得唐军哥哥的臂膀像是高山，唐军哥哥的眼睛像星星。
　　
　　一来二去，唐军哥哥就沦陷了。
　　
　　阿兰也获得了三份珍贵礼物，有着唐军血统的三个孩子。
　　
　　身高体质出类拔萃，比寻常草原人更健壮，更容易成活，也更有力量。
　　
　　阿兰前夫朵奔篾儿干亲生的两子，别勒古讷台其后裔形成别勒古讷惕氏，属于迭列列斤氏族。
　　
　　普通草原人，未进入尼伦氏族核心。
　　
　　次子，不古讷台，其后裔为不古讷惕氏，同样属于迭列列斤氏族。
　　
　　在草原的部落联盟中担任次要角色，也未成为后来的统治阶层。
　　
　　后三子。
　　
　　也就是传说中的天神之子，个个不平凡。
　　
　　不忽合塔吉，其后裔形成合塔斤部，成为尼伦氏族的重要分支。
　　
　　合塔斤部在铁木真统一草原前曾参与部落争霸，后被并入蒙古帝国。
　　
　　不合秃撒勒只，其后裔为撒勒只兀惕部，同为尼伦氏族分支。
　　
　　孛端察儿，最重要的人物，被尊为尼伦氏族的共同祖先，其后裔包括铁木真的直系家族。
　　
　　孛端察儿以勇猛和智慧著称，传说中他通过征服周边部落，如札儿赤兀惕部，奠定了家族势力。他的后代繁衍出铁木真所属氏族孛儿只斤氏，成为蒙古帝国的核心家族。
　　
　　一个好的基因，足以诞生一个强大部族。
　　
　　当然了，如果从写实来说，一个草原女子，哪怕是一个部落首领之女，也很难接触到高级别的唐军，“金甲天神”大概率是一个巡查的低级士官。
　　
　　不过传说故事，应该突出、侧重其美好的一面。
　　
　　后来，随着民族概念形成，再加上现实因素，阿兰的“感光受孕”传说为尼伦氏族尤其是孛儿只斤氏赋予了“天命所归”的神圣性，成为铁木真建立帝国的重要意识形态基础。
　　
　　原有事实自然发生扭曲。
　　
　　也就变成了梦见了金甲天神，耀眼的天光入体，生下三个儿子。
　　
　　华夏这片土地上，本来就是一家人。
　　
　　农耕早于游牧，后来有些中原的华夏子民去了北方，自然而然形成了游牧部落。
　　
　　沈三通在工作简报里，看到了这方面反馈，只是一笑了之。
　　
　　《大圣归来》里的“阿岚”不是历史上的“阿兰祖母”，只是从历史和现实中，提取出来的艺术人物。
　　
　　艺术创作，来源于生活，而又高于生活。
　　
　　电影创作上，沈三通始终带着善意，歌颂的是民族团结。
　　
　　如果全按照现实来说，唐军哥哥大概率直接跑路，而电影给了美好的结局。
　　
　　和一些故意恶心人的玩意完全不同，也不存在冒犯。
　　
　　只有本身心思不纯的人，才会受到刺激。