第五十六章 不要嘲笑他们

第五十六章 不要嘲笑他们 (第2/2页)

多少有点自我意识过剩。
　　
　　最后还是沈三通把这个话题放了进来。
　　
　　沈三通说：“《西游降魔篇》挺不错的，我们不要嘲笑它。”
　　
　　董清眼睛微微睁大，说道：“确实，都是国产电影的骄傲。”
　　
　　沈三通情真意切说；“很多时候是文化内核的不同，我之前做历史大片的时候，有些言论过火了，此刻想来，是我当年年少轻狂。”
　　
　　董清接话道：“成长需要一个过程。”
　　
　　沈三通说：“是啊，但有些不是成长，很多东西是天生的，娘胎里带来的。”
　　
　　“我们的神话内核是什么？我认为有这么几点：天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道。”
　　
　　董清惊讶，不是装的：“你的思维高度很高。”
　　
　　沈三通摇头说：“这些高度，是我能创造的吗？这是高看我了。同样的，这些理念是某个导演通过学习就能学会的吗，我觉得也难。”
　　
　　董清有点绕进去了：“确实如此。”
　　
　　沈三通道：“与其说是我，不如说是流淌在我们骨子里的文化基因。”
　　
　　“《大圣归来》之所以成功，是因为我们历史上有，所以神话故事才能！”
　　
　　“大禹治水背后是华夏组织能力的大跃升，大蜕变，会稽山是华夏最早的工程决算、审计和反腐工作现场。”
　　
　　“织女和女娲、嫦娥，背后是什么，二十八星宿是什么，是织造！”
　　
　　“是我们早期生产力，是纺织、冶炼和浆染的水平高，所以有了这样那样的神话故事。”
　　
　　“织女、星宿神话传说的背后是，华夏人一直有缝补天下、弥合万物的向往。”
　　
　　“女娲补天的神话传说，是华夏人一直有修订历法，指导农耕的技术追求。”
　　
　　“神话底色是实实在在生产力的发展。”
　　
　　“神话是文学化的历史，历史是写实的神话，科幻是关于未来的历史。”
　　
　　“从这一点上，港岛导演，弯岛导演，缺了重要一课。《大圣归来》也好，历史大片也罢，之所以能够成功，关键是文化环境，成长环境。”
　　
　　董清心里深深震撼。
　　
　　不是认可沈三通的这套说法，而是沈三通曾经鲜花社的专访她看过。
　　
　　沈三通的理念，没变。
　　
　　不是开玩笑，是要一步步推进打造自己的电影世界。
　　
　　历史大片模式已经成熟，神话第一棒也成功了。
　　
　　沈三通要用一条线，把过去、现在、未来贯通，这条线通过沈三通总结文化内核来看，应该有了清晰的实现路径。
　　
　　尝试也已经开始做了，《1937》最后的子弹魔幻场景，就是一种尝试。
　　
　　钱币象征着过往的历史，在亡国灭种的巨大威胁面前，过去在中华民族自救的当下，燃烧着支持着华夏儿女。
　　
　　而随着抗日胜利，也反哺了华夏历史底蕴。
　　
　　沈三通要是做到了，贯穿起来，等同于把三维压缩到了二维。
　　
　　同文同种的华夏人具备了某种高纬度能力，通过电影作品，俯瞰自己过去、现在、未来。
　　
　　可以说异想天开，但沈三通正在做，还在一步步实现。
　　
　　董清想一想，都觉得头皮发麻。
　　
　　看向沈三通的目光，带着一丝骇然，还有说不出的恐惧，以及一丝敬仰。