第47章 且行且观

第47章 且行且观 (第2/2页)

“若让朕说个所以然，首要之事就是要找个东西来让百姓们拜一拜。”
　　
　　“此为祭拜木雕泥塑。”王肃拱手道：“陛下可还有言语？”
　　
　　曹睿摇头笑了一声：“这种东西你让朕说，朕也一时难以说得仔细。不过有几点还是要确认的，比如祭拜的神灵不能太多，同时不能因不信宗教就拿地狱这种东西恐吓百姓、也不能如笮融的佛寺那般大肆挥霍财物。儒家礼法就很好，即使最高祭祀也只为太牢，祭礼结束之后还可将肉分食，远不至于靡费。”
　　
　　“对了，还有一点，就是劝人向善而非向恶。”
　　
　　王肃抿了抿嘴：“陛下，若是如此，臣建议以祭拜皇天后土、五帝、五岳为主即可。若再细细分下去，或可选一些贤人进行祭拜。”
　　
　　曹睿打了个哈欠：“祭拜五帝、五岳这种不会出错，但未免有些乏味了一些，或许还需要弄些神异灵验之事，以此吸引百姓信奉……今日朕与你说个大概，整理这种事情就由王卿慢慢来，不急于一时。”
　　
　　“你且回去歇息吧。”
　　
　　“是。”王肃行礼站起，不过却没有急着离开，而是轻声问出了另一个话题：“陛下，臣还有一事相问。”
　　
　　曹睿点头：“说来。”
　　
　　王肃道：“陛下圣明无匹，臣素来修习经学，也算是多智。在陛下与臣看来，五斗米道以鬼神、太平道以黄天、佛门以佛、鬼、地狱等说，都是愚弄恐吓百姓之语。”
　　
　　“臣是想说，陛下是希望百姓日后信奉之事，是使百姓无知且愚、还是使百姓开智教化、明晰是非呢？”
　　
　　曹睿听闻王肃之问，也从躺椅上起身站起，理了理袍服，神情严肃的答道：
　　
　　“《道德经》云，古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。《论语》云，民可使由之，不可使知之。”
　　
　　“朕知道这两句话从来都有不同的解释，但朕要明白的告诉王卿，朕厌弃五斗米道、太平道、佛门之类，就是不希望百姓为这些教门所愚弄不化。朕希望大魏百姓所信奉之教可以使人明理、开智，使人渐渐好学！”
　　
　　王肃道：“若人人明理，则民智开化、不利朝廷统治。”
　　
　　曹睿道：“人人明理，也非一朝一夕之事，其间或许要经历百年、数百年之久。朝廷自然要行善政，何必为这等未来之事而担忧呢？”
　　
　　“王卿去吧，你且慢慢考虑，朕也再多想一想。”
　　
　　“臣遵旨，臣告退。”王肃行礼离开，留下曹睿一人在书房中坐着，看着摇曳的烛火略略发愣。
　　
　　管辂会看相占卜，葛玄会修丹道、也懂得占卜预言之术。但葛玄今日明白告诉曹睿，称那些变化之术仅为障眼法，无足挂齿，天子不应垂问。
　　
　　简而言之，种种神异之事，远没有到超乎曹睿预期的程度。
　　
　　只是不知若到了来日平定天下之时，自己能不能知晓自己是如何来到了这个时代？
　　
　　且行且观吧。