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第五十三章 鸠摩智到访

第五十三章 鸠摩智到访 (第2/2页)

这些天龙寺众僧与段正明自然是不知的,只听本因道:“正明,你是大理国一国之主,改装易服,虽是一时的权宜之计,但若给对方瞧出了破绽,颇损大理国威名。利害相参,盼你自决。”
  
  段正明双手合十,说道:“护法护寺,义无反顾。”
  
  本因道:“很好。只是这六脉神剑经不传俗家子弟,你须得剃度了,我才传你。待退了强敌,你再还俗。”
  
  段正明站起身来,双膝跪地,道:“请大师慈悲。
  
  枯荣大师道:“你过来,我给你剃度。”
  
  保定帝走上前去,跪在他身后。段誉见伯父要剃度为僧,心下暗暗惊异,只见枯荣大师伸出右手,反过来按在保定帝头上,手掌上似无半点肌肉,皮肤之下包着的便是骨头。枯荣大师仍不转身,说偈道:“一微尘中入三昧,成就一切微尘定,而彼微尘亦不增,于一普现难思刹。”手掌提起,保定帝满头乌发尽数落下,头顶光秃秃地更无一根头发,便是用剃刀来剃亦无这等干净。段誉固然大为惊讶,保定帝、本观、本因等,甚至连我也无不钦佩:“枯荣大师参修枯禅,功力竟已到如此高深境界。”
  
  只听枯荣大师说道:“入我佛门,法名本尘。”
  
  保定帝合十道:“谢师父赐名。”佛门不叙世俗辈份,本因方丈虽是保定帝的叔父,但保定帝受枯荣剃度,便成了本因的师弟。当下保定帝去换上了僧袖僧鞋,宛然便是一位有道高僧。
  
  枯荣大师又道:“那大轮明王说不定今晚便至,本因,你将六脉神剑的秘奥传于本尘。”
  
  本因道:“是!”指着壁上的经脉图,说道:“本尘师弟,这六脉之中,你便专攻‘手少阳三焦经脉’,真气自丹田而至肩臂诸穴,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门,凝聚真气,自无名指的‘关冲’穴中射出。
  
  保定帝依言运起真气,无名指点处,嗤嗤声响,真气自“关冲”穴中汹涌迸发。
  
  枯荣大师喜道:“本尘,你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复,但剑气既已成形,自能随意所之了。”
  
  本因道:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑,我专练食指商阳剑,本观师兄练中指中冲剑,本尘师弟练无名指关冲剑,本相师兄练小指少冲剑,本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟,咱们这便起始练剑。”
  
  他又取出六幅图形,悬于四壁,少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。每幅图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形。六人专注自己所练一剑的剑气图,伸出手指在空中虚点虚划。
  
  我见众人需各自己练剑,顿觉无聊,悄悄地坐到段誉身旁。见段誉正用导气虚之法输导着体内不断膨胀的真气,再加上“北冥神功”的辅助,在两大功法的作用下,只半日功夫,段誉已将体内不断膨胀的真气尽数收尽,顿时觉提精神爽利。
  
  此时,鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
  
  枯荣大师说道:“善哉!善哉!大轮明王驾到。你们练得怎么样了?”
  
  本参道:“虽不纯熟,似乎也已足可迎敌。”
  
  枯荣道:“很好!本因,我不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会罢。”
  
  本因方丈应道:“是!”走了出去。
  
  本观取过五个蒲团,一排的放在东首,西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团,本相第二,本参第四,将第三个蒲团空着留给本因方丈,段正明坐了第五个蒲团。我和段誉没坐位,便站在段正明身后。枯荣、本观等最后再温习一遍剑法图解,才将帛图卷拢收起,都放在枯荣大师身前。
  
  段正明道:“圣元,誉儿,待会激战一起,室中剑气纵横,我不能分心护你们,你们到外面走走去罢。”
  
  段誉心想:“听众人口气,这大轮明王武功厉害之极,伯父的关冲剑法乃是新练,不知是否敌得过他,若有疏虞,如何是好?”便道:“伯父,我……我要跟着你,我不放心你与人家斗剑……”说到最后几个字时,声音已哽咽了。
  
  然后又听我道:“爹爹,儿臣亦功夫不弱,指不定能帮上忙!”段正明心中也一动:“这两孩子倒很有孝心。”
  
  枯荣大师道:“圣元(自我及笄之后,姬圣元的名字传遍大理国全国,天龙寺是大理皇家寺庙,自然也知晓),誉儿,你们坐在我身前,那大轮明王再厉害,也不能伤了你们一根毫毛。”他声音仍是冷冰冰地,但是语意中颇有傲意。
  
  我们两人闻言道:“是!”走到枯荣大师身前,不敢去看他脸,也是盘膝面壁一左一右地坐下。段正明见了又是感激,又是放心,适才枯荣大师以枯禅功替自己落发,这一手神功足以傲视当世,要保护段誉和我,自是绰绰有余。
  
  不多时,大轮明王鸠摩智被本因方丈引进牟尼堂。刚进堂便道破了枯荣大师所参枯禅的来历,随后说了来意——为“六脉神剑”而来。
  
  只听鸠摩智道:“佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根哭鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容易,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。不意大英雄天不假年,慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”
  
  本因方丈道:“明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘分既尽,何必强求?慕容先生往生极乐,莲池礼佛,于人间武学,岂再措意?明王此举,不嫌蛇足么?”
  
  鸠摩智道:“方丈指点,确为至理。只是小僧生性痴顽,闭关四十日,始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨未得见,引为平生最大憾事。”
  
  本因道:“敝寺僻处南疆,得蒙慕容先生推爱,实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观?”
  
  鸠摩智长叹一声,惨然色变,默然半晌,才道:“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝,坦然求观,定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇,不忘昔年江湖义气,仁惠爱民,泽被苍生,他也不便出之于偷盗强取。”
  
  本因谢道:“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏,明王是他好友,须当体念慕容先生的遗意。”
  
  鸠摩智道:“只是那日小僧曾夸口言道:‘小僧是吐蕃国师,于大理段氏无亲无故,吐蕃大理两国,亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。
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