第八十章 还是得请真正的神探出马（第二更）

第八十章 还是得请真正的神探出马（第二更） (第1/2页)

顺天府尹霍韬，近来很忙。
　　
　　忙于写奏疏，参那个为了逢迎天子，毫无底线的给事中夏言。
　　
　　一连三本上去，都如泥流入海。
　　
　　霍韬已经意识到不对劲，但咬咬牙，依旧准备上疏弹劾。
　　
　　不得不说，大礼议这个圈子，并不完全是政治投机，还保持着一定的纯洁性。
　　
　　当时以首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为首的大部分朝臣，坚持以“小宗入大宗必改父系”，并且举出汉哀宗、宋英宗的故事，逼迫嘉靖以孝宗为皇考，亲生父母改为皇叔父母，意思是古人都是这么来的，现在也该这么遵守。
　　
　　但他们却无意间忽略了，或者是刻意忽略了，大明朝的《皇明祖训》规定兄终弟及，并没要求改认父系，而且汉哀帝、宋英宗在登上皇位之前，就已经被过继了。
　　
　　比如宋英宗，宋仁宗无长大成人的子嗣，故而把英宗过继到膝下，养在宫中，但每每一生下儿子，又把他送出去，然后儿子夭折了，再把英宗接回来。
　　
　　这个过程极度折磨人，别管亲情是不是在折腾中消耗殆尽，但两者的过继和抚养关系是十分明确的，就这样英宗继位后，都不愿意放弃亲生父母，跟朝臣斗法，弄出了濮议之争。
　　
　　而嘉靖从未被孝宗抚养，他是因为武宗无后，也没有同胞兄弟，才从藩王里面挑选出来，继位大位，这种情况其实根本没有先例可循，汉哀、宋英的前例并不合适。
　　
　　反倒是张璁以《孝经》“资于事父以事君”为据，强调天子对生父也有尽孝的天然权利，契合儒家的亲亲原则，古代本就是以孝治国，无论是民间还是皇室，都有着道德认同基础。
　　
　　所以杨廷和一派惨败，门生故吏则骂张璁一行是谄媚君上，大礼议新贵却认为，他们才是正确的一方。
　　
　　但夏言如今的所作所为，就是纯粹的无底线迎合君王的小人举动了。
　　
　　自古天地都是一起祭祀，如今突然把天地分开祭祀，有什么意义？这完全是瞎折腾嘛……
　　
　　这等人若是得以飞黄腾达，风气一开，吏治岂非要败坏？
　　
　　明明知道天子并不愿意，霍韬也要狠狠地参夏言，一定要把这股歪风邪气压下去。
　　
　　相比起这等正君道，肃臣纲的大事，国子监内的案子不算什么。
　　
　　直到他听说了死者与凶手双方的身份。
　　
　　“什么！”
　　
　　“死者是武定侯的内弟？凶手是桂阁老的幼子？”
　　
　　霍韬眼前一黑。
　　
　　大礼议新贵也不是全为一体，尤其是桂萼，脾气最为执拗，暴躁起来连张璁和方献夫都怼，霍韬都不敢直撄其锋。
　　
　　郭勋更是勋贵体系独一人，说实话，此人嚣张跋扈，贪赃枉法，霍韬是非常看不惯的，桂萼更在不久前上疏参了郭勋一本。
　　
　　这样的两个实权朝臣，若是因为子嗣亲人斗起来，那如今本就受到朝野上下各种掣肘的度田清丈、一条鞭法，还怎么推行下去？
　　
　　换成寻常府尹，此时恐怕都要避之不及了，霍韬反倒加快脚步，朝着案发地点走去。
　　
　　无论如何，这个案子交到他手里，总比被其他敌视大礼议的臣子，趁机搅风搅雨为好。
　　
　　一路之上，他也开口询问率先抵达的衙役，很快了解了案情。
　　
　　在霍韬看来，整个案情清晰明了。
　　
　　今早，桂载、赵晨和另一位同伴，带着一群仆役，来到国子监参与补录试，期间另一位同伴去往隔壁屋子应试，桂载和赵晨屏退了下人谈话。
　　
　　屋内只剩下两人，然后一声凄厉的惨叫传出，待得仆婢冲入，就发现赵晨倒在地上死去，桂载位于当场，随身佩戴的短刀为凶器，掉在尸体脚边。
　　
　　人证物证俱在。
　　
　　只是过程固然清晰，却不代表案子好判。
　　
　　明朝勋贵子弟杀害百姓，比起杀只鸡来，严重不了多少，因为根本不是由地方衙门依律审判，而是由勋贵会议协商。
　　
　　如此一来，司法程序与量刑标准自然远宽于平民，就算闹开了，基本也是削一削禄米，待遇一切如旧。
　　
　　讲白了，就是象征性追责，重在维护皇权对勋贵集团的控制，至于司法公正，那是什么东西？
　　
　　但如今是勋贵的亲人遇害，杀人的还是次辅之子，特权阶级之间互杀，处置结果就让人头疼了。
　　
　　比如正德朝的徐琦杀宗室案，一个叫徐琦的勋贵，杀害了两个宗室，由于过错在死者，这个勋贵仅判“斩监候”，且未执行，实际上是存活的。
　　
　　可这种例子毕竟很少，况且也不能代入现在的情况。
　　
　　‘唉！多事之秋啊！’
　　
　　心中叹息，走到院落前，霍韬的目光已经坚定下来，沉声道：“将赵七郎的尸身收殓，好好整理仪容。”
　　
　　推官低声询问：“是否要尸检？”
　　
　　

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