第3章 寰宇局势
第3章 寰宇局势 (第2/2页)之所以称呼为“颠陆”，是因为当时这些向南迁徙到这儿的第一批汉民们发现；这里的天时，也就是“冬夏”是相反的。
以至于当时迁徙到这里的南人们，从中原带来的历法不得不重新编制，后来中原人发现所谓的“重新编制”不过是将中原的二十四节气颠倒过来，故将此地称呼为颠陆。
注：中原编制天文历法是需要走访各地，十年为周期的观测星相和物候，东蜀早年专注于海上从商，没工夫在陆地投入这样人才。后来有资金，但名字定型了。
南洋汉裔两次打败了贞汉派来的舰队，自此稳定在了这里。
而这些汉裔建立了“东蜀“以来，在南洋和现汉南洋势力交战三次，最近一次就是十年前。
东蜀和南方千岛五十七国，一直以来对“贞汉”的法统是不承认，独立传承至今。
对现汉的宣慰，也是敷衍了事，并没有按照规章制度来朝贡。
…分裂就意味着注定要发生战争…
两百年前，还属于风帆战舰时代的时候，由于季风原因，大规模远征南方风险极大。
现汉的君主和内阁都不愿意冒这个风险。但在近一百年来，蒸汽机替代了风帆为动力，铁甲舰出现，几次向南战争都取得了胜利。
现汉已经逐步控制了南洋八个岛国，形成了对颠陆的踏板。但东蜀是瘦死的骆驼比马大，现汉的铁甲舰，东蜀跟着，线膛枪技术革命，东蜀还跟着。
大洋联盟已经分崩离析，东蜀如果没有外援注定是要灭亡的，不过东蜀的血条厚实的很。
早在风帆战舰时代，颠陆人就通过季风效应向着更东方航行，不仅仅发现南冰陆地，还在更加东部发现了“蓬陆”（南美），确定了那里有着大量的草原，以及广阔的森林，土地面积之大不下于神州和颠陆。
在贞汉晚期和现汉早期，也就是汉历1400到1700年这三百年间，东蜀只是将此地作为发配流亡之地。
随着工业革命开启，东蜀在颠陆东部兴建了大批造船厂，强化了两地联系后，这里就成为了东蜀国最重要的殖民地，进而不惜和北边的殴陆诸旗发生过三次战争。间接策动龙州独立。
虽然殴陆诸旗也和现汉有龌龊，但东蜀可没有“敌人的敌人就是我的朋友”的概念。
东蜀：蓬州是我国核心利益区，断不可与他人染指。你等殴陆人，拥有“龙洲”即可，切勿得陇望蜀。
…不知不觉间，刘浩行的寰宇图上，找到了最后一块拼图，即记忆中北美…
北美的龙州命名，是来自于贞汉中期，也就是1200年时，当时海商们已经向东，通过一系列岛链跨过了大洋来到了当时的北美，用丝绸和瓷器换取当地特产，当然后期最重要的还是铁器贸易。
随后一些更稀奇东西被换来了，例如狗头金，真正让那些贞汉学者们格外留意的，是北美大地上东殷人送来的“巨龙骨”。
而这引起了当时贞汉末年朝堂上“经义风波”。
因为左丘明记录：吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：“无以吾命。”宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：“敢问骨何为大？”仲尼曰：“丘问之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。”客曰：“敢问谁守为神？”仲尼曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。皆属于王者。”客曰：“防风何守也？”仲尼曰：“汪芒氏之君也，守封、隅之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。”客曰：“人长之极几何？”仲尼曰：“僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。
简而言之，就是当时吴国从越国获得了一根巨大骨头，询问孔子，孔子在实物面前胡诌了一个防风氏的传说。
而贞汉时期，送来龙骨引起轩然大波的原因是当时儒阀固化，这些固化的门阀弟子没多少本事，开始原教旨主义。
传统腐儒子弟无能无德之辈垄断高位，引起了各方的不满。
恰逢这个龙骨出现，可以证明“孔圣人也不一定全部都是对的”，可以驳倒典籍派，让话语权回归实践派。
这一场大辩论，直接将孔圣从不可置疑变回了人，甚至让鲁地孔庙的级别也进而下降。
宣冲评价：该历史事件，类似于前世伽利略对亚里士多德的质疑。随后的大发现破除了儒法独大，重新开启了百家，其历史意义和前世的“文艺复兴”相当。
由于现汉秉持着“以自己为中心”的历史观，所以世人将“蓬州”北部的这块大陆命名为“龙州”，是如此的深入人心。
…所以闭门辩经，远不如行万里路…
龙州整体大开发是在贞汉末期，那个时期刚好全球航海技术大进步，殴陆方面也发现这片新大陆。
因为龙州的西部多陡峭山崖，登陆后要跨越群山和荒漠，而东部则是富饶。
理论上在这场大开发中，泰西是占据优势，相对于现汉有着地理优势，殴陆在登陆龙州后，和本土的东殷人有了极为严重的矛盾冲突，双方不死不休的那种，殴陆甚至从非洲运来了大量昆仑奴，这更加激化矛盾。
恰逢贞汉末年中原和东殷人有过交流，双方对于祭祀祖先，天地方面有着共同的理念。
殴陆诸旗殖民中采用的是“灭苗裔”，然后运人过来。在殴陆人拓展龙州初期，东殷人先是丢失了河东大部分土地（密西西比河）。
随着东殷人大规模西迁，涌入了现汉区域殖民地。现汉派出不少军事勋贵来到了龙州，在旧大陆失意的他们，支援东殷的这场东进战争。
随后在河西，东殷人一个部落在现汉输送的人才的辅助下，完成了变法，吸纳各个部落人口，将其原来部落变更为姓后完成了国体凝聚。
在国体凝聚后东殷人引进了秦法，建立国营匠作厂，自产火炮和枪械，生产弹药；变法的五十年后，重新夺回河东。
贞汉末年对殴陆诸旗“霸道”玩崩了。但是现汉立国一百年后，在大食和龙州这两地用王道，笼络过来。
在后来，则也就是在汉历1999年，在东进运动，完成了对最后一个欧洲据点的清扫后，东殷开始成为一个独立势力。
…然而那是一百年前的世道了…
东殷现在让现汉不舒服，因为东殷想要僭越，自称为“东天子”，以至于让现汉内“霸道”派的士人们诟病！（士人：畏威不怀德！就你这个快被灭国的族裔，被咱们拉一把才活下来，也想沐猴而冠？）
士子们都开始碎碎念：为什么当初扶持时，没有派一个刘氏去那边称王？
话说在现在士大夫眼里面，刘氏是个好东西，哪里苦寒需要镇场子的，就往哪里塞。
宣冲不由得多关注一下龙州。并不是现在东殷在国际上咄咄逼人。而是自家东图和龙州西海岸之间有一条北洋航线，直达龙州西海岸。
这条航线是沿着阿拉斯加群岛，也就是太平洋板块北部的那一系列火山岛作为航道地标。
一百年前西海岸皮草生意旺盛时，东图作为海上枢纽站点，吃了好一笔时代红利；而现在皮草生意没了，金矿转运也都到了南边。东图现在成为被遗忘的世界角落。
宣冲：如果我文青一点，百年孤独得由我这个落魄王子来写。
课堂上大儒依旧在宣冲耳边喋喋不休
儒生：“龙州人现在有一股思潮。他们认为自己是罗马种，而非殷商种。他们的性格来源于他们地势，大风从北一路贯穿到南部海湾，此地的民性是墙头草顺风倒。”