第183章 内在斗转星移 脱胎换骨的打坐

第183章 内在斗转星移 脱胎换骨的打坐 (第1/2页)

赫烈发现刚开始修打坐禅定，不要怕“只是坐在那儿”。大多数人并不是一上来就能进入静定的状态的。
　　
　　不是心浮气躁坐不住，就是睡得里倒歪斜。当然，会感觉睡得很香，因为盘坐的姿势会自动吸收宇宙能量，即便是你睡过去。
　　
　　打坐本身就是一条修行之路，是以难得之人身修可贵难得之法。这路上有各种状况和风景，挑战和考验。只不过这些考验、挑战是表现在身心的觉受上，很少在世间人事打交道的方面体现。
　　
　　也就是说打坐禅定的修法，是把人生尘世的历练体验，浓缩在这端坐的躯体里，通过对身心气脉的觉受体验来成长。
　　
　　因为人的身体是宇宙自然的浓缩，和这宇宙自然的一切都能对应上，包含一切。
　　
　　把自己的身体通过静定觉知唤醒，和宇宙本源相合，便能通达一切，获得无上的神通智慧。
　　
　　入静和放松的程度决定了神通智慧开启的程度，和在法界的等级层面，这也是不同层面天界的自然分级的原因。
　　
　　入静程度越好，身体越放松，对应内气产生越快，丹田之气也就能迅速充盈。但对于此过程，不用过于看重，这只是气机发动的前期阶段。
　　
　　打坐禅定，表面上看似身体端坐不动，实际上内在却剧烈地发生着斗转星移、脱胎换骨的各种变化。
　　
　　赫烈学的是通过观鼻端呼吸出入的巧妙方式，来放松身体、集中精神。当然还有其他的方式。
　　
　　比如道家是意守丹田，特别要把眉心和下颏肌肉放松，爱皱眉的人脾胃肯定不好。
　　
　　能够集中精神的能力有多重要？
　　
　　无论是在人世间做事还是修行，都需要集中精神。
　　
　　一个人如果精神难以集中，往往连别人说的话都听不完整、听不明白，自然很难把事情做好。
　　
　　这样的人通常在世间难以取得成就，包括修行方面，往往只能处于社会的底层，从事一些简单而不需要太多注意力的体力活。
　　
　　赫烈根据自己的经验认为，唯有通过修行，这样的人才能真正获得改变与成长——尽管开始时他们往往进步缓慢，也容易放弃。
　　
　　一个注意力不集中的孩子肯定学习不好，或吃力。家长无需急于辅导孩子功课，只要训练孩子的专注力，便就赢了一半。另外一半激发他学习的意愿就全赢了。
　　
　　为啥要集中精神做事或学习？赫烈理解“聚精会神”这个成语包含了两个意思：
　　
　　一个是珍惜聚集我们的精气，炼精化气，炼气化神，来强大我们的神魂。
　　
　　另外一个意思是，当人的精神念力集中到一个点上时，会做出神奇的事情，取得令人意想不到的成就成绩，像神一样。
　　
　　做事和修行，有无禅定，相差十万倍以上。
　　
　　赫烈打坐禅定之初，没少昏睡。注意力只能集中在鼻端呼吸上一小会儿，就跑了。这是正常的，拉回来继续关注就好。
　　
　　赫烈在打坐之初，曾一度出现肠鸣、放屁、打嗝、打哈欠、流眼泪等反应，这是体内真气发动的反应。
　　
　　之后随着练功的深入又出现全身颤抖，尤其是上半身前俯后仰，左右摇动，乃至上肢剧烈地抖动。
　　
　　赫烈记得有好几次在夜深人静、万籁俱寂之际，入静环境良好的情况下盘腿练功，练了一会便出现了剧烈的气动感。
　　
　　先感到全身腾空，后又感到一震，然后又感到脑后“轰”的一下，即刻从入静状态下清醒过来。
　　
　　继续练下去，突然出现上肢抖动，眼前出现火球及光环。
　　
　　

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