92.第一邪派

92.第一邪派 (第1/2页)

“哦，原来是这样啊！不过吐蕃喇嘛的命可比中原修士金贵的多，你一下子弄死四个，还放走一个，这可捅了大篓子，上面肯定得给人家一个交代才行。”
　　
　　“吃完饭赶紧收拾东西，这地方是不能呆了，咱们换个地方。”
　　
　　“去哪儿？”屠小蝉好奇问道。
　　
　　老爷子神秘一笑：“去个好地方。”
　　
　　屠小蝉注意到老爷子手上的筷子一直在抖，担心地问：“你这身子骨儿能顶得住吗？”
　　
　　老爷子无奈地摇摇头：“就是因为顶不住，所以才走。”
　　
　　“奥！”屠小蝉突然一拍脑袋：“哎呀，那些个喇嘛身上肯定有好东西，你受了这么重的伤，结果一点好处没捞着，亏了！”
　　
　　“别惦记了，记住喇嘛的东西尽量别碰！”
　　
　　“为什么不能碰？”屠小蝉不解。
　　
　　“因为吐蕃喇嘛教的祖师叫莲花生，莲花生出自自天竺国最古老教派‘湿婆教’，而且还是湿婆教中最邪性的“骷髅派”。千年前莲花生进入吐蕃，以霹雳手段，半年时间横扫所有本土教派，在得到雍仲苯教的《向雄大藏经》后，将吐蕃交还给老友“寂护”继续传教，自己则带着《向雄大藏经》就此消失，自此再无踪迹。寂护表面上是天竺大成高僧，实际上也不是啥心慈手软之人，否则也不可能跟莲花生走到一起，寂护融合大小乘教、湿婆教和雍仲苯教诸多传承创立喇嘛教。喇嘛教采用极其血腥和惨无人道的手段震慑人心，统治吐蕃长达千年之久，喇嘛教以人为祭品，使用的法器大多是人体身上的物件儿。相比之下，中土的阴山派和白骨派虽然名字听起来挺唬人，若论心狠手辣、残忍歹毒，怕是给喇嘛教提鞋都不配。”
　　
　　“骷髅派……听名字就知道不是善类。”
　　
　　“骷髅派是修行界里的一个特殊存在，修炼方式普通人闻之毛骨悚然。他们的修炼之地叫寒林和尸陀林，其实就是俗称的乱葬岗、乱葬坑。召唤的尸陀林主是鬼王，女性护法神多是被人用邪恶手段炼制出来的鬼仆，骷髅派修士吞食尸骨强化灵魂，涂抹骨灰提升灵觉，一手头盖骨，一手人头串葫芦，搂着尸骨睡棺材，所作所为无不透着邪性。”
　　
　　“听着跟东南亚巫师差别不大？”
　　
　　“两者还是有本质区别的，泰国的降头术是茆山、巫蛊和小乘教结合后的产物，阿赞相当于法宗的巫师、法师，擅长使用巫蛊诅咒之术杀人于无形。
　　
　　相比之下，骷髅派的传承可就太复杂了！
　　
　　骷髅派一项与时俱进，不仅吸收了吠陀、巫蛊、佛门、魔法、练气等多种元素，还融入了大量苯教的科技和秘术，舍其糟粕取其精华，将各种流派的长处融为一体，形成了自己独特恐怖的风格。
　　
　　与其他门派不同，骷髅派的人不但勤勉还务实，他们对于力量有着极强的可望，为了得到无与伦比的力量不择手段。无论是上古遗迹、高门大派还是民间传承，只要能增强实力，都会成为他们的目标，不惜代价获取变强的力量，这种对力量的渴望让他们变得极度危险。
　　
　　

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