第二百一十六章 将相

第二百一十六章 将相 (第2/2页)

“如果张家有人可为大汉丞相，张汤次子安世，都在张汤先。”公孙弘叹息道。
　　
　　公孙家，是虎父犬子兔孙，一代不如一代，张汤，是虎父虎子，一代更比一代强，张汤两个儿子，张贺、张安世都早慧，尤其是张安世，小小年纪，表露出将相之风，假以时日，必成大器。
　　
　　可惜，他太老了，等不到张安世成长起来就已经死了。
　　
　　别说他不想把大汉公器私相授受，就是想也不行。
　　
　　“廷尉卿呢？”
　　
　　想起那位犬在狼群的故吏边通，公孙弘哑然笑道：“是卿才，而非公才，更非相才，能居卿大夫位，便是运道使然，再进一步，就会万劫不复。”
　　
　　“丞相门下司直、长史？”
　　
　　“运道不及廷尉卿。”
　　
　　运气、实力，或者说运气也是实力一部分，司直朱买臣、长史王朝的实力与廷尉卿边通相差无几，运道还不如边通呢，这样的人，怎么可能为大汉丞相呢？
　　
　　“朝中公卿，大多如此。”卫青咋舌道。
　　
　　“是啊。”
　　
　　公孙弘重重点头，无奈道：“这是陛下执政时期的旧臣公卿，也是大汉资质最差的一代公卿！”
　　
　　过去的二十多年里，公羊大兴，替黄老而成显学，中外两朝公卿大夫、列侯亲贵、宗室大臣大多受其影响。
　　
　　而影响最深的，是“大复仇”。
　　
　　九世之仇，乃至百世之仇，犹可报也，一度使得天下私斗不休，这，正是陛下施行酷吏政治的“土壤”。
　　
　　新仇旧恨之中，无数臣民忘记了“通三统”、“张三世”、“异内外”，才是公羊家主要义理。
　　
　　通三统，是指公羊学派对历史变迁的理解，认为夏、商、周三代各有其统绪，后王继承前王的法统，强调历史的连续和变通，以史为鉴，方知兴衰。
　　
　　张三世，是公羊家将春秋时代分为“所见世”、“所闻世”、“所传闻世”三个阶段，用以阐释《春秋》的微言大义，说明时代在不断发展变化。
　　
　　何休进一步发挥，将三世与“据乱世”、“升平世”、“太平世”对应，事物总是在不断变化之中。
　　
　　异外内，是指区别内外、亲疏、华夷，强调内外有别，华夏与夷狄有明确的界限，是春秋大义中的重要内容。
　　
　　《春秋》严夷夏之大防，斥夷狄之行，若夷狄慕礼义，则褒之乃至进之以“中国”，华夷之辨。
　　
　　这一代接受或执行酷吏手段的两朝官吏，脑海中充斥着仇恨和杀戮之念，崇尚解决不了问题就解决提出问题的人，根本没有可以为相者，可以说，这是被陛下毁掉的一代官吏。
　　
　　“没有老相国说的这么严重吧？”
　　
　　霍去病接言，疑惑道：“陛下教了我不少，完全没有影响到我。”
　　
　　他对仇恨和杀戮没有丝毫兴趣。
　　
　　“冠军侯在河西杀了多少匈奴人？”
　　
　　公孙弘嘴角抽动，无语道：“冠军侯又知我丞相府近日收到了多少参劾您的章疏？”
　　
　　手染匈奴十数万血，杀绝了右贤王本部，没有仇恨，不喜杀戮是吧？