第161章 日军俘虏的来历

第161章 日军俘虏的来历 (第2/2页)

在医疗保障方面，桂系军队的战俘营内设立医院，配备医生与药品，伤病员可以得到及时的治疗。
　　
　　虽然很多医生和护士都很年轻，没什么经验，但是他们都很快成熟起来。至于药品短缺的问题，负责管理的军官在公开场合表示，他们会尽快处理，事情很快就会得到圆满解决。
　　
　　在人格尊重方面，桂系军队“禁止”士兵侮辱日军俘虏，要求俘虏外出回来时，要“关心”日军俘虏的身体状况和心情，体现了桂系军队对战争罪犯的基本尊重。
　　
　　在李崇文的指示下，桂系军队将感化教育和劳动改造结合起来，为帮助日军俘虏认识战争罪行，桂系军队开展了多种形式的感化教育。
　　
　　历史教育，向日军俘虏讲解日本侵华历史中所犯的罪行，必要的时候会进行实战模拟，让日军俘虏能够充分意识到自己犯下的罪行。
　　
　　日军俘虏在接受历史教育时，还会进行劳动改造，桂系军队会经常组织日军俘虏参与修筑道路、修复通信设施等公益劳动，培养他们的劳动意识。
　　
　　为了解决管理日军俘虏和日本侨民的巨大成本，复兴会的军队便将日军俘虏和侨民出租给一些地方政府、地主和挖矿的商人，让他们为中原的建设出一份力。
　　
　　复兴建设有限公司凭借低廉的成本和庞大的劳动力，成功在岭南、八桂和西南地区招揽到大量的订单，一部份订单已经排到1955年了。
　　
　　在复兴会的领导下，桂系军队还会允许日军俘虏学习毛熊的语言文字、了解毛熊的主义，这极大的促进了，日军俘虏对日军俘虏的了解，而毛熊的理想成为他们在战俘营生活的一束光。
　　
　　想到这里，李崇文看向书柜上的红色书籍，不仅有毛熊的，也有兔子饿的，他没想到日军俘虏当中居然会出现这么多的信仰毛熊理想的人。
　　
　　想到在日本北海道不断发动起义的赤军，北海道的礼幌就被赤军多次占领。
　　
　　想到被鹰酱和日本政府多次镇压，还多次浴火重生信仰毛熊的政党。
　　
　　在1945年到1955年的五年内，复兴会的桂系部队在岭南接收了10.6万余名日军，日本侨民12985人。在海南接收日军俘虏总数约39729人，以及侨民5800人。
　　
　　在安南地区(北纬16度以北)，复兴会接收日军俘虏总数约3万余人，包含日军、伪军及后勤人员。在八桂地区接收的日军俘虏总数约1.3万人，日本侨民3000人。
　　
　　总人数高达21万左右，这还没有包括李崇文从桂系北方部队接过来的日军俘虏和侨民。
　　
　　李崇文扣留日军俘虏和日本侨民的行为也引起了国民政府的注意，在国民政府遣返日军俘虏的时候，就多次警告桂系军队虐待和扣留日军俘虏的行为，认为这不利于提高国民政府在国际上的地位。
　　
　　国民政府要桂系军队用人道主义，以德报怨，符合《日内瓦公约》的规定对待日军俘虏。
　　
　　迫于国民政府的压力，李崇文每隔一段时间便会释放一部分日军俘虏和侨民(主要以侨民为主)。
　　
　　不过，在中原内战爆发后，加李崇文便停止了释放日军俘虏的行为。而国民政府忙于战争，没有再关注桂系扣留日军俘虏的行为。
　　
　　日本政府一度以为这批日军俘虏已经落到兔子的手里，日本在南华的代表团本来已经决定在和南华共和国谈判结束后，访问中原。
　　
　　代表团还想在访问期间试探兔子对待日本的态度，看能不能够签订贸易协定，促进民间的贸易。