第六十四章 上将的看法

第六十四章 上将的看法 (第1/2页)

阿兰愕然，他不知道科曼脑子里面想的是什么，不过还是道，“是不是夸大了，公民一直以自由平等博爱为自豪。”
　　
　　“概念谁不会提呢？你去莫斯科，那理论都是一套一套的。”科曼大嘴一咧道，“主体民族没有价值，听我的不用管他们怎么想就对了。”
　　
　　主体民族确实没有统战价值，人口这么多惠科曼也惠不起，就算是惠了人家也认为自己应得的，这怎么办？
　　
　　不然的话，世界主流国家也不会都或多或少的偏向少数族裔了，美国政府不知道放纵零元购恶心白人红脖子？
　　
　　苏联政府不知道长期倾斜少数民族，会导致斯拉夫人不满？
　　
　　谁也不蠢，不论是是美国还是苏联当然都知道，但因为客观原因就只能这么做。
　　
　　因为很多问题都是建国自带的，历史遗留问题这么一直遗留下来，解决起来就不容易了，别说是美苏，人口占据绝对优势也不行。
　　
　　科曼如果用东方大国举例的话，那么除了住在青藏高原的民族之外，剩下五十五个全都是没有真正的统战价值的。但住在青藏高原的民族确实有，财政补助，教育倾斜都存在，谁要不服的话，也可以尝试一下基因突变，带着高原基因去住。
　　
　　至于剩下的么？有些优惠都是附带的，并不是这个民族真正具有被统战的价值，高原民族那是真的。
　　
　　法国如果真的要吞并阿尔及利亚，法国本土的所谓法兰西民族不做出牺牲那是不可能的，哪怕是对阿尔及利亚人动粗，还要冒着生命危险当兵才能镇压呢？
　　
　　所以不管是怀柔政策还是暴力镇压，本土的法国人都要牺牲，要么拿钱要么当兵。
　　
　　现在科曼就觉得，一战之后的帝俄移民比法国人有价值，但这个价值仅限于这一次的战争，对德国掠夺的时间段。
　　
　　碰上苏联红军的话，科曼可不认为西线这群好几个月战线一动不动的军队，能和对方武斗。
　　
　　帝俄移民能够帮助法军避免这种情况的发生，但战后帝俄移民的统战价值自动消失，说白了帝俄移民也不具备真正的统战价值，只不过现在科曼正好觉得有用，就对寥寥几个法奸既往不咎了。
　　
　　巴黎十六区是帝俄移民的主要居住区，而且是帝俄贵族的居住区，在一些因素，比如说权利依父这一点的帮助下，巴黎十六区的征兵点马上就设立了，青年师发布的征兵公报，也没有隐瞒要对俄裔征兵的努力。
　　
　　“在德国境内的作战当中，法军可能会和苏军进行配合，俄裔军人可以帮助两军消除误解，进行更加有利的协同作战。”
　　
　　这个解释是合情合理的，很快包括巴黎十六区在内的俄裔，就纷纷出现在了征兵点前面，截止到现在，也并不是所有俄裔都有法国国籍，但这一次征兵显然是一个转正的好机会，因此俄裔踊跃参军，很快就达到了青年师的标准。
　　
　　从信仰上问题也不大，作为从叙利亚出来的部队，当地除了马龙派之外，第二大基督徒群体就是希腊正教，所以从宗教信仰上也不冲突。
　　
　　圣亚历山大·涅夫斯基大教堂内，一群男女正在进行祷告，这座东正教教堂是法国俄裔的精神圣地，作为现代派教徒，科曼也不是不能做东正教教徒，见佛就拜又没有多难。
　　
　　

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