第六十二章：孤寂岁月，牧童笛声

第六十二章：孤寂岁月，牧童笛声 (第2/2页)

孩童的话语琐碎、跳跃、充满孩子气的烦恼与小小的快乐。他说放牛的辛苦，也说溪水里摸到小鱼的惊喜；说对山外世界的憧憬，也说对家中拮据的懵懂忧虑。他甚至从怀里掏出一支粗糙的竹笛，放在嘴边，试着吹出几个简单的、时断时续的音符。笛声生涩，不成调子，在寂静的山谷里却显得格外清晰。
　　
　　孙悟空依旧沉默。
　　
　　但不知从何时起，他那双原本只倒映着天空流云的火眼金睛，微微转动了一下，落在了牧童那充满生机、却又带着劳作痕迹的小脸上。
　　
　　孩童的话语，像一颗颗小石子，投入他那潭被孤寂冰封了不知多久的心湖。起初只是细微的涟漪，但渐渐地，涟漪开始扩散，相互碰撞。
　　
　　听着那些关于放牛、收租、嫁姐、掏鸟蛋的琐碎事，看着牧童眼中对山外世界纯粹的好奇与向往，孙悟空沉寂的意识深处，某个被尘埃覆盖的角落，似乎被轻轻触动了一下。
　　
　　他想起了花果山。
　　
　　不是想起称王时的威风，不是想起操练兵马时的肃杀，而是想起了更早的时候。想起自己还是一只懵懂石猴时，与群猴在林中嬉戏，摘果戏水，无忧无虑。想起第一次眺望大海时，心中那份对广阔天地的纯粹好奇与向往，与眼前这牧童说起“天外大船”时的神情，何其相似！
　　
　　他想起了自己。
　　
　　不是齐天大圣，不是袁洪转世，而是最初那个漂洋过海、只为求一个“长生不老、躲过轮回”答案的美猴王。那时的“自由”，很简单，就是想看更多的风景，体验更长的生命，不受生死簿的管束。
　　
　　牧童被群山、贫困、劳役所束缚，他最大的“自由”或许就是放牛时这一小段无人管束的时光，以及对山外模糊的想象。
　　
　　自己被五行山、佛门真言、天庭秩序所镇压，追求的“自由”是打破一切束缚，与天平齐。
　　
　　形式天差地别。
　　
　　但，那份对“束缚”的本能不适，对“更多可能”的隐约渴望，对“自在”状态的向往……其内核，是否有着某种相通之处？
　　
　　“我所抗争的‘天条’，与束缚这孩童一生的‘群山’、‘租子’、‘贫困’，本质上，不都是某种强加于身、令人不得自在的‘规则’与‘限制’吗？”这个念头如同黑暗中划过的火星，虽然微弱，却瞬间照亮了他心中某个一直模糊的疑问。
　　
　　他反抗的是具体的神佛与天庭，但驱动他反抗的，是那股对“自由”的渴望。而这渴望，似乎并非他孙悟空，或袁洪所独有。这山间的牧童，花果山的群猴，乃至这世间无数生灵，在其各自的生命尺度与认知范围内，不都在以各自的方式，或顺从，或挣扎，或懵懂地，面对着他们的“五行山”吗？
　　
　　那么，自己的“齐天”之路，意义何在？仅仅是为了自己一个人的“大自在”？还是说……
　　
　　“牛娃！牛娃！死到哪里去了！还不回家吃饭！”远处传来妇人焦急的呼唤，打断了牧童的絮叨，也打断了孙悟空飘远的思绪。
　　
　　牧童“哎呀”一声跳起来，捡起荆条，匆匆对孙悟空说道：“我娘叫我了，我得走了！明天……明天要是得空，我再来看你！我给你带个野果子！”说完，便一溜烟朝着声音来处跑去了，惊起几只林鸟。
　　
　　牛羊的哞叫与孩童的脚步声渐渐远去。
　　
　　山中，重归寂静。
　　
　　阳光依旧，草木依旧，虫鸣依旧。
　　
　　仿佛什么都没有发生过。
　　
　　但孙悟空知道，有些东西，不一样了。
　　
　　那潭被孤寂冰封的心湖，已被那颗名为“牧童”的石子，凿开了一道细微的裂隙。冰冷的死水下，似乎有暗流开始缓慢涌动。
　　
　　他不再仅仅是被动地感受外界，等待时间的流逝。
　　
　　他开始主动地，将意识沉入记忆的深处。
　　
　　不再只追寻那些激烈的战斗、刻骨的仇恨、宏大的目标。
　　
　　他开始尝试打捞那些几乎被遗忘的、细微的、平凡的瞬间——
　　
　　第一次尝到熟透桃子的甘甜时，舌尖的悸动。
　　
　　聆听祖师讲道时，某个词句突然触及灵光的微妙愉悦。
　　
　　与某个不知名的妖王斗酒后，互相捶打着肩膀发出的、毫无心机的笑声。
　　
　　甚至……是刚刚那牧童生涩的笛声，在耳边残留的一丝粗糙的共鸣。
　　
　　这些瞬间，无关力量，无关胜负，甚至无关“意义”。
　　
　　它们只是“存在”本身的细微震颤，是生命在未被****裹挟时的，最本真的体验。
　　
　　对“自由”的理解，第一次，不再仅仅是“打破束缚”、“对抗权威”、“与天平齐”这些激昂却抽象的概念。
　　
　　它开始与这些细微的、真实的、属于“活着”本身的感受，产生了模糊的联系。
　　
　　自由，是否也包括，能保有感受这些细微震颤的心境与能力？
　　
　　五行山下，那双一直燃烧着冰冷火焰的金睛，悄然间，似乎柔和了那么极其细微的一丝。
　　
　　目光所及，依旧是囚笼般的山壁与狭窄的天空。
　　
　　但目光深处，已开始映照出一些，比天空更深远的东西。