第12章 神道之路

第12章 神道之路 (第1/2页)

随着阅读的深入，林灿的目光从序章的浩瀚史诗，移向了书籍后续更为实际的篇章。
　　
　　书中接下来的内容，开始系统地阐述补天阁的组织架构与运行法则。
　　
　　这些信息对他而言至关重要，如同在迷雾中点亮了灯塔，让他终于看清了自己所踏入的究竟是一个何等庞大而严谨的世界。
　　
　　书中详述，补天阁并非世俗意义上的官府或江湖门派，它本质上是一个信奉“女娲伏羲二皇”为至高神的强大教廷。
　　
　　其核心教义为“守护天下”坚信“人可为神”，踏上“神道”，追求“封神不朽”，最终达成“于天道而自由”的至高境界。
　　
　　而支撑起这个宏伟信念的，是一个结构严密、等级分明的庞大体系。
　　
　　补天阁的最高权力中枢，设立于传说中的“昆仑圣山”之巅的“万界宫”。
　　
　　统御万界宫的，便是被尊为“二皇在尘世唯一代行者”的天尊。
　　
　　天尊拥有对教义、仪轨的最终解释权，任免所有高阶神职，并召开决定补天阁走向的“补天法会”。
　　
　　其权柄凌驾于世俗皇权之上，帝王登基，亦需天尊加冕，方能获得神授正统。
　　
　　读到此处，林灿心中凛然。
　　
　　他回想起腾家父子的权势，在那元安市可谓一手遮天，但若与这俯视人间的天尊权柄相比，当真如萤火之于皓月，瞬间显得微不足道。
　　
　　这让他更加明确，自己选择加入补天阁，是何等正确的一步。
　　
　　天尊之下，万界宫内设有三官殿。
　　
　　三位殿主辅佐天尊，分掌宇宙根本权能，对应“天、地、水”三官大帝，地位尊崇，亦被称为教王：
　　
　　天官殿主为赐福之主：主管教义阐释、典籍编纂、祭祀大典，是补天阁的精神与理论核心。
　　
　　地官殿主为赦罪之主：主管戒律审判、宗门刑狱、信徒忏悔，执掌着令人敬畏的司法与监察之权。
　　
　　水官殿主为解厄之主：主管宗门产业、财政、俗世慈善与外交，维系着整个教廷的世俗运转与资源。
　　
　　“三官分权，相互制衡，又能高效运转……”林灿暗自点头，这种结构显然经过了千锤百炼。
　　
　　三官殿主之下，则是镇守四方、权柄极重的镇守天师，亦称枢机大祭酒。
　　
　　他们身着绛紫法衣，是“天尊”的继承人选，总计九位，合“阳极之数”，代表着教内各方势力的平衡。
　　
　　再其下，则是万界宫中处理日常事务的司礼神官。
　　
　　他们身着靛蓝法衣，配五彩腰带，分管礼仪、典籍、教化、星象等具体事务，是教廷运转的基石。
　　
　　目光向下，林灿看到了补天阁的地方教区架构：
　　
　　大祭酒：掌管一州之地的最高宗教领袖，身着深青法衣，权柄极重。
　　
　　祭酒：掌管一郡（市）教务，由大祭酒任命。
　　
　　县祝：主持一县之内的宫阁祭祀。
　　
　　坛主：这是补天阁最基层的组织者。分为世俗道坛主与神道坛主。
　　
　　前者如同普通庙宇主持，后者则是镇压妖魔、处理超自然事件的骨干。
　　
　　看到这里，林灿对自己目前的身份——“神道坛主”麾下的一员——有了更清晰的定位。
　　
　　这分明就是“超自然人道危机事件主理人”及其行动组成员。
　　
　　同时，林灿也注意到，补天阁内部存在着世俗道与神道两条路径。
　　
　　世俗道主要负责各地宫观寺庙的日常管理与信众教化。
　　
　　而神道，则是融合鬼神丹、掌握超凡力量、斩妖除魔的核心力量，也是补天阁真正的根基。
　　
　　两条路径并行不悖，但显然，神道之路更为艰难，也更具权威。
　　
　　书中还明确了补天阁内部一套严谨的二十七级教阶体系。
　　
　　刚刚融合鬼神丹成功的他，起步便是二十二级教阶，地位已相当于世俗道的资深坛主副职。
　　
　　“看来这九死一生的风险，倒也并非全无回报。”
　　
　　林灿想起其他人融合鬼神丹的场面，心中了然。
　　
　　教阶不仅关乎地位资望，更直接与所能接触的资源、权限相关。
　　
　　书中用醒目的文字强调了补天阁的第一条铁律：绝不参与世俗政治。
　　
　　无论王朝如何更迭，补天阁始终是超然的旁观者与守护者。
　　
　　历史上试图将补天阁拖入政治漩涡的枭雄，无一例外都化为了泥土中的尘埃。
　　
　　补天阁的力量，是用来应对超越世俗的威胁，而非人间权斗。
　　
　　在《神道之书》中，林灿终于得以详细了解神术的源起。
　　
　　正如萧暮雪所言，神术的获取主要有三种途径：
　　
　　其一源于自身的神道修炼，其二来自神灵赐予，而第三种——神术丹，则牵涉出一段可追溯至诸神时代的古老秘辛。
　　
　　据《神道之书》记载，亿万年前的诸神时代，曾有一尊绝世妖神，修炼出名为“混沌之腹”的滔天神通，能吞噬天地宇宙，吞吐八荒，复返清浊。
　　
　　此妖神意图将此方世界连同万灵一并吞没，归于虚无。
　　
　　最终，众神联手讨伐，终将其诛灭。
　　
　　妖神虽亡，其腹中所蕴藏的混沌神通却未消散，反而化作一方独立于世界之外的界外之境“混沌天”。
　　
　　尽管妖神本身早已陨落，这片由其身躯所化的混沌天之中，仍残留着其神通的法则之力。
　　
　　在混沌天中死去的各种生灵精怪乃至妖魔，只要身负神通或神术，其所悟大道，便会被那方天地自然炼化，凝结为“神术丹”。
　　
　　而踏上神道的人在里面死去，绝大多数人的本命神器也会被炼化凝结为“神术丹”。
　　
　　也有部分强大或者有特殊能力的神器会在“混沌天”中得以留下来。
　　
　　神术丹的来历，正源于此。
　　
　　耐人寻味的是，混沌天虽名为妖神之腹所化，听来凶险可怖，实则却暗合“一鲸落，万物生”的天道循环。
　　
　　昔日妖神吞噬的无数天地灵气、宇宙奇珍，并未被完全消化，反在其腹中沉淀为诸多灵韵充沛的宝地，滋养出万千奇异生灵。
　　
　　而混沌天之广大，有可能已经超出人们的想象，一直到现在，混沌天都没有完全被人类探明。
　　
　　亿万年来，混沌天不仅未成死寂绝地，反而逐渐演化为众多特异种族繁衍栖居之所。
　　
　　也吸引无数踏上神道之人前赴后继，入内寻缘。
　　
　　有人得遇机缘，炼化神术丹而归，或者得到上古神器；
　　
　　也有人永远留在了那片混沌之中，身死道消，其本命神器，也成为其中神术丹来源的一部分。
　　
　　混沌天也成为人族与各种妖魔异族的大争之地。
　　
　　补天阁中的鬼神丹，正是来源于混沌天中无数深渊。
　　
　　在补天阁中，只有立下足够功绩而且实力足够强悍的补天人，最低都要三重天境界以上，才有资格踏入混沌天那大争之地。
　　
　　……
　　
　　书中的文字让林灿思绪飞扬，补天阁不参与政治，但补天阁却是这个世界上最大的政治。
　　
　　今日大夏帝国历经一千六百多年长盛不衰的重要原因，或许就是曾经结束万魔乱世那个黑暗血腥时代的大夏帝国的开国皇帝，是从补天阁踏入神道封神的那个牠遗留在人间的血脉子嗣，与补天阁关系匪浅。
　　
　　大夏皇室，是神留在人间的血裔，也是补天阁一脉出生。
　　
　　

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