第一卷 第126章 神识之法

第一卷 第126章 神识之法 (第1/2页)

要。
　　
　　当然要！
　　
　　秦景言没有丝毫犹豫，确定一定以及肯定的喊道。
　　
　　“凤尧仙子，请传我破限之法！”
　　
　　“那你听好了。”
　　
　　既然是秦景言自己的选择，楚凤尧也抛开了心中的犹豫，从她第一次见秦景言开始，她就等着这一天。
　　
　　既然走到这一步了，那就没有回头的道理。
　　
　　“小言子，按照我玉虚仙宫的推测，苦海境的破限之法需有两个前缀条件，分别是淬体极境和凝真极境！”
　　
　　“前四境被称作褪凡境，苦海又分为三重，分别对应了肉身，真元和神识。这是对前四境的一个总结，真正褪去凡驱，凝结金丹，触摸大道边缘。”
　　
　　“所以想要在苦海境踏入极境，按照我们的猜测，必须在淬体境和凝真境都踏入极境。实则你突破苦海之后应该也有感觉，苦海一重和苦海二重对你而言，似乎没有任何阻碍。”
　　
　　听到这话，秦景言点了点头。
　　
　　这段时间他沉浸在双修之中，突破苦海也是水到渠成，其实并未真正潜心修行，参悟苦海三重境的奥妙。
　　
　　此刻仔细感受之下，赫然发现自己的修为似乎没有瓶颈一样，只要他想，随时可以突破到苦海二重。
　　
　　这一点，其实很好理解。
　　
　　苦海一重肉身苦，需要的是打熬肉身，在淬体境的基础上继续强化体魄，而秦景言本就是以极境突破，金皮玉骨远超寻常淬体境。
　　
　　可以说苦海一重对他而言没有丝毫难度，甚至他现在的体魄本就比正常的苦海一重修士更强，强上不止一筹。
　　
　　苦海二重真元苦，则是需要褪去后天浊气，锻出先天元气，这一点和凝真极境相符。光说真元，如今秦景言的气海如星河倒灌，奔流不息，不论是真元的数量还是质量，都远远超过了正常的凝真境。
　　
　　所以整个苦海三重，对秦景言的唯一桎梏那就是最后一重神识苦。
　　
　　神识被誉为修士的第二双眼睛。
　　
　　正常修士在踏入修行之后，神识就会缓缓地生根发芽，一般到了苦海境，修士的神识就好似一株三寸高的野草。
　　
　　而苦海第三重就是要不断地磨砺神识，让其逐渐壮大，若能长到十寸长，就可算是苦海第三重圆满。
　　
　　但对于秦景言而言，这显然是不够的。
　　
　　而神识的磨砺之法，也不是纯粹的闭关修行，而是需要参悟观想，常用到的则是观想法。
　　
　　《大五行破灭真经》中就记载了一门观想法，名为《万象归墟观想法》。
　　
　　万象，宇宙众生。
　　
　　归墟，万物终结。
　　
　　用《大五行破灭真经》的话说，若是能够将《万象归墟观想法》修行到圆满，可有“纳诸天兴衰于一念，掌万物生灭于一心”的终极气相。
　　
　　当然，神识修行也是前四境修行中最困难，最痛苦也是最危险的。
　　
　　秦景言内视之下就可发现，他如今的神识并未经过淬炼，也就不过三寸左右，和寻常修士并无不同。
　　
　　若是开始修行观想法，那么他将承受神识撕裂，重组，生长，甚至磨灭的痛苦，很多苦海修士一直卡在第三重，就是因为承受不住神识磨砺带来的痛苦，只能望而却步。
　　
　　也有人孤注一掷，以大毅力撑过了磨砺神识的苦痛之处，但稍有不慎就可能让神识崩灭，最后沦为一个痴儿。
　　
　　这也是为何，苦海修士不少，但金丹真人却是百中取一的缘故。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）