第565章 一代女皇武则天（二）
第565章 一代女皇武则天（二） (第1/2页)显庆五年（660年）十月，唐高宗李治常年操劳朝政、夙夜勤政的隐患彻底爆发，风疾旧疾骤然加重。此症为李唐皇室遗传性顽疾，发作时头目眩晕、双目昏沉、肢体麻痹，严重时无法端坐理政、批阅奏章，甚至难以视物。病情彻底拖垮了李治的身体，使其无力独掌朝政、裁决军国要务。万般无奈之下，李治打破后宫不得干政的固有礼制，全权委托皇后武则天代为处理日常朝政、批阅百官奏疏、处置庶务。
这是武则天正式执掌大唐最高行政权力的开端，也彻底改写了初唐的权力格局。初期李治对武则天全然信任、放手放权，但随着武则天熟稔朝政运作、洞悉权术制衡，其执政手腕愈发强势果决、独断干练，逐渐形成自己的政治体系与朝堂势力。李治深感皇权被掣肘、君权被分割，昔日夫妻同心共治天下的局面彻底打破，君臣猜忌、帝后博弈的深层矛盾自此生根发酵，为后续废后风波埋下致命隐患。
龙朔元年（661年）正月，武则天以皇后之尊，首次主动推行全国性礼制改革，上奏李治，恳请禁止天下女子从事俳优戏乐。彼时民间盛行女子登台演绎滑稽杂戏、市井戏谑之曲，风气轻浮，有违传统礼教秩序。武则天秉持端正民风、肃正礼教的初衷，整顿民间娱乐风气，李治欣然采纳其谏，下诏颁行全国，规范天下民俗礼制。
同年四月，大唐国力鼎盛、军备充盈，李治欲效仿前朝英主，御驾亲征高句丽，彻底肃清辽东边患、拓土开疆。此决议一出，朝堂争议四起，百官多以天子亲征风险极大、朝野根基未稳为由劝谏阻拦。武则天亦深知帝王亲征劳民伤财、动摇国本，且李治身有风疾、体弱多病，绝不宜远赴辽东征战，遂联合文武重臣反复恳切劝谏，剖析利弊、陈明得失，最终成功劝阻李治，使其打消亲征念头，保全国力、安定民心。
自“废王立武”之初，武则天深谙隐忍蛰伏、以退为进的生存之道。彼时她根基未稳、朝野非议颇多，故而屈身忍辱，奉顺上意，事事顺从李治心意、从不擅专，低调收敛锋芒，全力辅佐帝王理政，也正因这份恭顺通透，李治才力排关陇士族、元老重臣的重重非议，执意废黜王皇后，将武则天扶上后位。
但待到武则天彻底站稳脚跟、掌控后宫话语权、朝堂势力日渐稳固后，性情与行事风格彻底转变。她杀伐决断、独揽权柄，专作威福，上欲有所为，动为后所制。但凡李治想要推行新政、任免官员、处置政务，但凡与武则天的政治规划、朝堂布局相悖，皆会被其阻拦制衡。李治皇权日渐架空、处处受制，身为帝王却无法自主决断国事，长期积郁愤懑、心生不满，帝后矛盾彻底激化。
麟德元年（664年），朝堂矛盾彻底爆发。时任宰相上官仪洞察帝后嫌隙，深知李治心中积怨已久，遂借机进言，直言皇后专权擅政、干预朝政、掣肘君权，有违礼制祖制，恳请唐高宗废黜武后、正本朝纲。李治积压多年的压抑瞬间爆发，深以为然，当即下令上官仪即刻入宫，草拟废后诏书，决意彻底终结武则天干政的局面。
彼时宫中眼线遍布、武则天势力渗透宫廷各处，废后密谋尚未成型，左右侍从便火速奔赴后宫，将此事密报武则天。得知危机降临，武则天即刻赶赴李治御前，涕泣自诉、细数多年辅佐之功、陈明初心与委屈，言辞恳切、情真意切。李治本就性格仁弱、耳根心软，面对武则天的哭诉，瞬间心生愧疚、羞缩不忍，当即打消废后念头，对待武则天一如往昔、宠信如初。
为推卸自身过错、平息武则天怒火，李治更是刻意诿过于臣子，哄骗武则天道：“我初无此心，皆上官仪教我。”此番推诿，直接将忠臣上官仪推入绝境，也彻底断送了朝堂制衡武后的最后机会。
经此废后风波，武则天彻底认清皇权的本质与自身处境，不再隐忍退让，开始全面掌控朝政大权。自此之后，每逢李治理朝听政，武则天便垂帘于御座之后，朝堂内外、政事大小，无一不亲耳听闻、亲自过问。天下大权，悉归中宫，官员升降、朝堂黜陟、生杀赏罚，皆决于武后之口，唐高宗彻底沦为名义上的君主，大唐正式进入“二圣临朝”的政治格局。
随着大唐历经贞观、永徽两代积淀，国力空前昌盛、四海安定、万国来朝，武则天为彰显大唐盛世气象、树立帝后权威、巩固自身政治地位，极力劝谏唐高宗前往泰山封禅，完成帝王祭天告成的最高礼制。
依照秦汉至初唐千年礼制传统，泰山封禅规制森严、等级分明：祭天初献由皇帝亲自主持，祭地亚献、终献皆由文武公卿主持，全程为男性官僚主导，无后宫参与之礼。但武则天敏锐发现礼制漏洞，直言封禅祀天祭地，既要敬拜天地神明，亦要追尊先祖、孝敬先妣，此次封禅以太后配享地祇，禅地大典唯独男性公卿参与、无女性主祭，礼制残缺、未周备周全。祭奠女性先祖、尊崇母德，理应由当朝皇后主持亚献，方显礼制完备、阴阳和合。
李治认可其说辞，破格打破千年礼制惯例。麟德二年（665年）十月，唐高宗携文武百官、全套扈从仪仗，自东都洛阳启程，奔赴泰山举行封禅大典。武则天率宫廷内外命妇随行参与大典，开创皇后主持封禅亚献的千古首例。
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