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第六章 升馆

第六章 升馆 (第1/2页)

那天贺管家拂袖而去后,老宅里静得只剩天井中淅淅沥沥的雨声。
  
  三叔在灶前添了把柴火,火光映着他皱紧的眉头。
  
  陈砚之知道三叔对自己举动大怒,好几日不与自己说话。
  
  没有束脩如何读书?
  
  连陈砚之也忍不住感慨原主的骚操作。
  
  都魂穿还带强制人设!
  
  现在要怎么办?路是自己(划去)原主选的,只能走完他。
  
  ……
  
  而此刻社学里。
  
  邱夫子与陈先生正在聊天。
  
  “你说他不到一个月便背完了孝经,一日可以背诵二十句。”邱夫子有些惊讶。
  
  “是的,夫子,我看他还有余力。”
  
  邱先生摇头道:“读书之事贵熟不贵多,我常道能二百字者,只有授以一百字,常使其精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之实。”
  
  “我定下规矩,三馆儒童最多只能背十句,对经义生了轻忽之心倒在其次,诈以向学来邀宠显摆则是坏了心术。”
  
  陈先生心知,既入了社学就一切得按规矩来,每日读书几句都有限度,哪怕二馆,一馆也是一般。一年一担半米的束脩,你要是读得太快可怎么办。
  
  “夫子说得是。他的才学入二馆绰绰有余。念在他是我本家份上……”
  
  邱夫子摇头道:“听说他负了气,从城里到咱们乡间来读书。”
  
  “一个孝字都办不到,还提什么。学问日后也是有限。”
  
  “要知道忠孝方乃天下大节大本。也是教谕之前再三叮嘱的,官学选拔人才之准。否则日后即便进了进学,说是你我的学生,面上也不好看。”
  
  贺管家从陈砚之那负气而回,便到社学邱夫子那言语了一番经过,还添油加醋了一番。
  
  这令邱夫子对陈砚之有了极坏的看法。他能出任社学塾师,其中有陈砚之父亲陈行台举荐的缘故,更重要的他是大夫人的姻亲。
  
  陈砚之得罪了大夫人,便得罪了他。
  
  他自然有义务替大夫人教训教训这个不知好歹,不尊父母的庶子。
  
  ……
  
  次日,下了场雨。
  
  因为下雨,不少农活不能干,所以不少儒童便被家里轰来了社学。
  
  一时三馆里坐了大三十几人,好几个人挤着一张课桌。
  
  有个儒童欲与陈砚之挤一张桌子,却给他拒绝了。
  
  课堂上乱哄哄的,一直到了先生动用了戒尺连拍桌案数下,方才稍稍静下。
  
  等到散学时,陈砚之如往常般准备回老宅,却被陈先生告知入社学正堂一趟。
  
  陈砚之第一日入社学后,在堂前匆匆一观,便被打发至三馆了。
  
  今日再至正堂,倒也仔细打量了一番。
  
  左右题写了一首诗。
  
  ‘负笈何方来,今朝此同席。日用无馀功,相看俱努力。’
  
  但见正中设高堂,祭祀至圣先师。
  
  有学则必有庙,大至太学官学,小至社学,都要有祭祀和学习两重作用,同时还要过节。
  
  社学制度源自元朝,元朝五十户为一社,每社设一学。这有点半官学的味道,可元朝时只设法规,朝廷没有财力支持,大多不了了之。
  
  到了明朝,社学制度正式确立,塾师有了半个官方的身份,朝廷同时给予官田、社田、免赋等支持措施。
  
  社学方大面积开花。
  
  邱夫子是县学的秀才,平日与县学教谕说得上话,甚至还能见到父母官。
  
  不过陈砚之听说。
  
  社学的学田,官府一直没落实下来。所以古灵村的社学空有名头,却拿不到半毛钱资助,处于自收自支的状态。邱夫子除了要养自己一大家子,还聘陈先生作助教,以及扫洒煮食的斋夫,加上祭仪花销以及杂项开支,难免捉襟见肘。
  
  所以总结下来,社学差不多算是三类公益。除了屋舍,还有屋后半亩斋夫自耕的菜圃,全无任何产业。
  
  陈先生还在教授二馆学生,陈砚之在檐下等了一刻。
  
  半晌后斋夫捧着饭食入内,陈先生方才让二馆学生们散了。
  
  他看向站在门口的陈砚之笑着招了招手道:“饿了吧!”
  
  陈砚之一愣:“学生不饿。”
  
  “一块吃些!”陈先生言语不容拒绝,陈砚之便坐到对方面前。
  
  “再上一副碗筷。”
  
  “学生家里已是备下饭食。”
  
  斋夫依着吩咐从庖厨里取出碗筷放在陈砚之面前,还盛了满满一碗盖菜稀饭。
  
  先生端起碗来进食,招呼道:“愣着作什么,动筷啊!”
  
  “谢过先生。”
  
  陈砚之这才捧碗,桌上一盘白灼蚬子,一盘白菜,还有一盘腊肉。
  
  陈砚之先扒了几口饭,待碗里饭食吃了一半,这才动筷挑些散蚬子和白菜梗来吃,至于油汪汪的腊肉是一筷不碰的。
  
  一旁先生仔细打量陈砚之,心底赞许又有些心疼,这孩子是懂得规矩的。
  
  哪有他人说得不堪。
  
  读书人便要有这股清高气自许,就算碰得满脸是包,但没有骨子里这清高,就称不上读书人。
  
  想到这里,先生动手夹了块腊肉放在陈砚之碗中道:“自家腌的!”
  
  “谢过先生。”
  
  陈砚之听了,将这块腊肉和最后一些稀饭扒进肚子里,然后问道
  
  “先生,我以后是不是不能在社学读书了?”
  
  陈先生听了一愣,这孩子居然将自己话当面道出了。这孩子真懂事啊。
  
  陈先生有些于心不忍,不肯正面回答而是道:“孝经你已是读完,可知朝廷为何令社学以孝经为发蒙?”
  
  “孝为天下之本,先有孝再有忠。身为长辈,我劝你一句,为人子者,岂可与家中大人怄气呢?”
  
  陈砚之道:“先生所言即是。”
  
  先生温言道:“即是如此,明日你便回家去吧。”
  
  “天下无不是之父母,也没有父母不心疼孩子的。”
  
  “我不过是个童生,教教蒙学尚可。你家中既延请乃名儒,不要在此自误。”
  
  陈砚之道:“先生教诲学生句句谨记在心,但先生若愿留下学生,学生会为夫子和先生争气,为先生和夫子名扬乡里。”
  
  陈先生闻言心底一凛,看着陈砚之面上刚毅的神情,心道:如今社学束脩倒还不缺,缺的是好弟子。
  
  周遭除了古灵社学,在方山还有一所社学。
  
  这里不仅有三十亩学田,还有间在青口镇铺面的市租,各方面都胜过古灵社学。
  
  没有好弟子,不仅县学考课不易过,还一直被方山社学比下去。
  
  人争一口气,佛受一炷香。
  
  陈砚之看着陈先生神色继续道:“学生近日习字,自觉腕力不稳,笔画常有歪斜。听闻先生早年临帖功力深厚,不知可否指点学生一二?同时学生愿每日散学后留堂习字,并……协助先生整理书册、研磨洗笔,以抵请教之劳!”
  
  

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