第一百三十八章 新旧

第一百三十八章 新旧 (第2/2页)

比如农曹的曹首梁忠，
　　
　　满脸风霜，一身粗布衣，双手全是老茧，写诗作赋想也别想，
　　
　　但别人劝农真有一套，比很多老县令都强，你不得不服。
　　
　　实际上，“古代”的知识普及程度远非后世，
　　
　　真正能从读书这条道上走出来的，都是人中龙凤。
　　
　　任何朝代，没能通过科举的英雄人物不少，
　　
　　但能通过科举入仕的官员，绝对是那个时代的佼佼者。
　　
　　这些人或许是因为环境影响，或许是自甘堕落，
　　
　　当官后，很大一部分人，逐渐蜕化成酒囊饭袋和贪得无厌的蛀虫。
　　
　　但即便如此，也改变不了他们是时代精英的事实。
　　
　　当乱世迹象开始显现时，
　　
　　这些精英远比普通人能更早感知，也更清醒社会的现状，
　　
　　而后，在绝望而压抑的乱世前兆面前，这些人开始迅速分化。
　　
　　一部分人变得更加贪得无厌，拼命攫取更多的社会资源，
　　
　　以期望乱世来临时可以自保；
　　
　　一部分人疯狂放纵，及时行乐，
　　
　　今朝有酒今朝醉，麻痹无法改变现实的焦躁内心；
　　
　　一部分人偏要逆势而为，螳臂挡车，妄图凭一己之力扭转乾坤；
　　
　　一部分人欣喜若狂，四处拱火，以实现自己不可告人的目的；
　　
　　一部分人退居山林，悉心教导子弟，不问天下纷争，
　　
　　只待乱世结束，子弟出山，再延续自己的血脉和思想；
　　
　　一部分人四处奔走，苦寻明主，
　　
　　助其早日结束乱世，并成就自身功与名；
　　
　　而更多的人，则是随波逐流，
　　
　　在压抑的氛围中，等待乱世降临，
　　
　　再在绝望中，苦熬乱世结束。
　　
　　徐泽其实并不关心这些“精英”的想法，他只在意一点——
　　
　　如何让这些人为我所用，并按照同舟社的规矩做事。
　　
　　治理国家需要人才，需要无数的人才。
　　
　　这么多的人才，全部靠自己培养，根本不现实。
　　
　　宋、辽、金、高丽、夏国等等，不只是一个简单的概念。
　　
　　它们都是无数个人的集合体。
　　
　　后世之人，在网上如何调侃大宋的送与怂，
　　
　　都改变不了这个朝代真实存在，且自己的先祖也是其中一员的事实。
　　
　　拥有超越历史眼光的穿越者，就算能够改变历史，
　　
　　给“宋”换一个国号，也改变不了治下之人来自宋朝，
　　
　　并在很长的一段时间内，仍要受到前朝影响的事实。
　　
　　大宋之所以变成现在这个鬼样子，
　　
　　宋之前的大唐末世，至少要承担大半的责任，
　　
　　实际上，换绝大部分人来到五代之末，也未必能比赵匡胤做得更好。
　　
　　白纸作画当然简单，不管水平有多差，都能作出“画”来，
　　
　　但改造社会，不可能给你“白纸”。
　　
　　你认也好，不认也罢，
　　
　　拿到手中的，只能是经过无数前人填笔的“涂鸦”作品。
　　
　　掩耳盗铃，幻想着纳入治下的百姓，
　　
　　马上就能从“宋民”变成“汉民”“唐民”，
　　
　　连治下的基本情况，真实矛盾都搞不清楚，也不想搞清楚
　　
　　最终，就只会越努力，越混乱。
　　
　　或者彻底推倒再重建，
　　
　　没有“白纸”，索性全部涂成“黑纸”，然后再用白笔重新作画。
　　
　　想法确实很好，只是，可能吗？
　　
　　面对这种一团糟的“涂鸦”，
　　
　　狂躁、抱怨、咒骂、摔锅都没有任何用。
　　
　　只能正视现实，静下心来，
　　
　　先“走进去”，用心感受每一笔的用意，
　　
　　再“跳出来”，理清整副画的自然脉络。
　　
　　然后，才能在这副涂鸦上，作出自己的精彩作品。
　　
　　因此，建立新秩序，就不能不继承旧世界。
　　
　　无视、打压、否定，甚至是试图肉身消灭旧官僚的做法，
　　
　　都是不可取，也做不到的，
　　
　　只能分化、改造、使用并举。