第一百三十九章 百年

第一百三十九章 百年 (第2/2页)

只有大部分的百姓能看懂政令，知道法律常识，不再是官老爷说啥就是啥的愚民了。
　　
　　道德、制度的作用才会开始显现，施政者的行为才能真正受到一定的约束。
　　
　　而且，少数人垄断知识后，会失去开脱创新的欲望，让科技与革新失去土壤。
　　
　　一些人为了获取学术上的地位和衍生的利益，
　　
　　便会把精力花在反复包装和过度解读“经典”上，
　　
　　以此，不断拔高“高深知识”的准入门槛，“知识权贵”便应运而生。
　　
　　不论怎样改朝换代，这些“知识权贵”都能凭借手中掌握的话语权，轻易左右朝政。
　　
　　然后，进一步强化自己“学派”的地位，以此循环。
　　
　　只要阳春白雪和下里巴人泾渭分明，这种现象就无法改变——
　　
　　无论这个学派是儒、法、释，还是道、名、墨，
　　
　　一旦能够垄断话语权，最终都会变成一个样子。
　　
　　即使掌握了很多“自然科学”的道和墨，也有很多沦为了装神弄鬼的方士。
　　
　　现在的“儒”真的是孔子师从周公的“儒”么？
　　
　　在“儒”这层皮下，又何止法、墨、道、释？
　　
　　只要统治者需要，什么都可以往“儒”这个筐子里面塞，“儒”总能变成你想要的样子。
　　
　　所谓的“儒”，早就变成了以“仁”为核心内涵的“公共关系学”。
　　
　　所以，穿越者和“儒家”较劲没有任何意义。
　　
　　没人能抓住自己的头发将自己提起来，在治下全是孔门弟子的情况下，谁能真正打倒孔老二？
　　
　　何况，就算真能打倒了孔老二，还有李老大、墨老三……
　　
　　或者，搞“百家争鸣”？
　　
　　思想界混乱不堪，怎么可能做到大一统？
　　
　　玩什么都没用，先让知识下沉，真正开启民智后，才能再谈其他。
　　
　　这几年，徐泽一方面努力扩大治下学校规模，让尽可能多的适龄儿童能够上学，
　　
　　另一方面，依托军队、厂矿、共建会等，大力开办夜校和扫盲班。
　　
　　办学推广教育的重要性，只要脑子稍微正常点的统治者都知道。
　　
　　平心而论，在此事上，大宋的努力和成果，都远超前朝。
　　
　　赵佶、蔡京就一直大力推广乡学、县学、州学、国学四等学府和“三舍制”。
　　
　　因此，徐泽在治下推广教育，并不是什么石破天惊的事，
　　
　　甚至，朝廷对此还是鼓励的。
　　
　　但想把教育办好办出效果，太难了，需要持续投入巨量的人力物力。
　　
　　十年树木，百年树人，
　　
　　不仅是人才培养的周期长，教育事业的成长也急不来。
　　
　　实际上，同舟社事业草创阶段，事事都要钱，处处都要人，教育推广的进度很缓慢。
　　
　　因师资力量有限，同舟社最初办学的规模非常小。
　　
　　只有若干“小学”和一座“书院”，以解决“内部子女”的入学问题。
　　
　　对辐射周边的村庄，则只能通过设立奖学金、优等生报送入之罘书院等形式吸引人才。
　　
　　彼时，共建会对治下村庄合办学校的巡察，
　　
　　其实是形式大于内容，作用非常有限。
　　
　　远洋商队开始盈利后，各股东在徐泽的授意下，纷纷“慷慨解囊，造福乡里”，
　　
　　有了钱，方能请到人，这项工作的进度才开始加快。
　　
　　高丽战争赔款到位后，徐泽又力排众议，划拨了很大一部分，作为教育基金，
　　
　　用于扩大学校规模，改善教学条件，奖励优秀师生等。
　　
　　没有公开造反的好处就在于，虽然很难招揽到精英人才，但招募坐馆的“教书匠”却是非常容易。
　　
　　只要给出的价码合适，大宋多的是科举无望的穷措大赶着来登州——
　　
　　然后，被分流到海东、辽东等地教书。
　　
　　徐泽的要求只一点——别念歪经，按同舟社的教材和课程上课。