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第613章 大乘佛法

第613章 大乘佛法 (第1/2页)

一念成佛,一念成魔。
  
  佛家在演变的过程中,其最核心的法理从最初的觉悟演化为慈悲。
  
  以至于普通人之所以修佛,敬佛,往往第一句话都是佛陀,菩萨大慈大悲,救济天下众生,然后才是因为佛陀,菩萨智慧无量,自觉涅槃。
  
  这是佛学从小乘到大乘的演变,这也让佛学成为底层百姓最喜欢的学说,甚至没有之一,毕竟其余诸子百家,即使是墨家学说也无法做到无己无人之分。
  
  而正是因为佛学这种逐渐偏离‘空’,向着‘善’演化也导致了佛家最容易出现离经叛道,一念入魔之人。
  
  就像是智和尚,他就朴实的认为,人都是有善恶慧根的,只要斩断恶的一面,让佛国净土镇压,就可以留下善的一面。
  
  而绝大多数人没有斩断恶根,就像是此时缘觉和尚一样,一念恶起,几十年修行的善果就会出现质的变化。
  
  西方救世净土之中,弥勒佛国,一层层功德土堆砌之下,让弥勒菩萨金身果报接近圆满,一个多月前刚刚成就那一品辟支佛之境,忽然祂心生感应,降下神通,以自身道统触碰感应来源。
  
  缘觉和尚冷漠地看着天京卫封着佛殿,然后转身进入禅房之中,他修行几十年,没有别人干扰,自然察觉到自己恶念已生,所以他刚想入定,先斩断或者镇压自己的恶念,只不过这恶念的因果牵扯是如此巨大,以至于缘觉和尚忽然灵台之上飘来一朵巨大的金色莲花花瓣,花瓣之上端坐着一位大腹便便,双耳垂肩,福相圆满的佛陀。
  
  缘觉和尚仰望莲花花瓣上的佛陀,神色几经转变,最终还是双手合十地说道,“不知道我如今该称呼您为师叔祖还是弥勒佛主?”
  
  以前佛教二十四诸天佛主秘而不宣,隐秘结社,所以即使佛家内部都很少有人知道祂们的名号。
  
  而当二十四诸天完全脱离佛家,以西部九省道自立,二十四诸天佛主的名号反而传播得极广。
  
  就像是杀生佛主出自于法华寺,幽冥平等王佛出自于墨家,其余的佛主们也不是凭空出现,祂们至少都是二品修行者。
  
  弥勒原本就是缘觉和尚道统内的菩萨,也是缘觉和尚的师叔祖,因此缘觉和尚才有此问。
  
  弥勒笑口常开,“黄眉儿,名是空,性是空,你称呼我师叔祖和弥勒佛主又有什么区别呢?”
  
  黄眉儿是缘觉和尚以前的外号,他从小就有两条极长的黄眉,这被认为是长寿的象征,以前缘觉和尚在弥勒坐下听讲之时,弥勒就时常称呼其为‘黄眉儿’,只不过随着缘觉和尚年岁渐涨,倒是没有人再这么称呼他。
  
  如今再次从当年之人口中听到这熟悉的称呼,缘觉和尚也不由一愣,随后叹息一声。
  
  而随着他这声叹息,萦绕在他灵台之上那枚大夏官印也黯淡无光,从上方坠落,落在弥勒和缘觉和尚之间。
  
  “师叔祖不是来找我叙旧的吧。”
  
  缘觉和尚自嘲地笑了笑。
  
  弥勒打着机锋,“不是我来找你,而是你来找我?”
  
  “我如何找师叔祖?”
  
  “缘起性空,你刚刚一念生起,因此我就来了,所以与其问我为何来,不如问你因何而生念。”
  
  弥勒循循善诱地说道,作为佛家菩萨佛主,要说讲经论法的能力,祂自然不输他人。
  
  “我为何而生念?”
  
  缘觉和尚嘴角的自嘲化作苦意,而这苦意又在一两息之间转化为怒意,他指着弥勒骂道,“寺里供奉了你半辈子,你为什么去西边做了佛主?如今大夏朝廷以这个为借口,周铁衣那家奴抄了我们的庙,夺了我们的田,烧了我们一半的典籍,将你的徒子徒孙们送到前线去打仗,你却仍然在西边做你的佛主!”
  
  缘觉和尚怒火中烧,因此他嘴里的话一句接着一句,好像要将这几天受到的委屈一股脑说出来。
  
  人在极端愤怒和委屈之下,都是没有理智的,因此很多原本怪不到弥勒头上的锅,此时缘觉和尚都一股脑甩到弥勒头顶。
  
  是啊,要不是弥勒祂们弄出个劳什子的西方佛教来,现在大夏根本不需要派那么多兵去西方镇守,说不定也不会有这次改僧还俗的事情了。
  
  毕竟天后改僧还俗其中最大的一个借口就是佛家和佛教不清不楚,所以要重新修订以前的典籍,防止再次出现弥勒这样的叛徒。
  
  弥勒静静地听着,等缘觉和尚骂完,他才悠然地说道,“你法号名为‘缘觉’,这二字是当年我送与你的吧?”
  
  缘觉和尚喘了口粗气,盯着弥勒,不知道为什么祂突然提起这件事。
  
  当初他在弥勒座下听讲,被弥勒称赞有慧根,因此送与了这个法号。
  
  这在当时是一件了不起的事情,菩萨亲自赐下法号,一般证明此人至少有成就罗汉的潜力。
  
  可是缘觉和尚修行了几十年,当不少后起之秀都已经入了三品,他却仍然被死死卡在三品之前,即使在僧部,也只配做一个侍郎,在朝廷上不过多说两句,就被天后直接叉了出来。
  
  想到这里,缘觉和尚神色又有些羞恼。
  
  “是又怎样?”
  
  弥勒目光落在缘觉和尚身上,自然知道他在想什么,弥勒继续说道,“但如今来看,你既没有明白‘缘起’,也没有明白‘性空’,所以你既无缘也无觉,也怪不得这么多年断在三品之前了。”
  
  说这话的时候,弥勒自己的语气也带着几分感叹。
  
  虽然菩萨,佛陀已经有一定预知能力,但是祂们看到的东西很多都是片面的,是一个个突然发生的时间点,就比如当初弥勒虽然赐予了缘觉和尚法号,认为缘觉和尚有机缘能够成就金身罗汉,但是弥勒也没有料到今日的局面,缘觉二字反而是两个桎梏。
  
  刚刚弥勒已经用‘一念起,所以祂来了’讲清楚了缘起,此时继续说性空,立马如同晨钟暮鼓,让缘觉和尚脸色突变,他喃喃低语问道,“何为‘性空’?”
  
  

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