第247章 僧是愚氓，妖为鬼蜮
第247章 僧是愚氓，妖为鬼蜮 (第1/2页)没有辩解，没有推诿，没有掩饰，只有宣告——厌恶北人，那咋了？
礼部大堂中，一时无声。
坐在主位上的何洛文，缓缓放下卷宗。
茶盏渐渐凉去，一片片茶叶蜷曲着沉入杯底。
无原则无底线永远站在自身地域这边，说出这种话的人，与不曾开化的禽兽何异？
然而，方良曙并不是一个心智处于抑制状态的禽兽。
相反，作为嘉靖三十二年的进士，方良曙历任刑部、云南、湖广，在五华书院集会讲学，传道诸士，无论是官场，还是士林，都以“得道广智”著称。
就是这样一位智者，却公然说出禽兽一般的话语。
不是他不再智慧，只是他选择暂时抛却理智——太过理智的口号，煽动不了蠢货，这种纯粹的发泄，刚刚合适。
这就是清丈以来的舆论缩影。
皇帝有皇帝团结大多数的做法，反历史潮流而动的官僚权贵们，也有属于自己团结大多数的做法。
被侵犯利益的有心之人们，主动与各式各样的次级矛盾合流，混淆对错，搬弄立场。
当事实有利就强调事实，当规矩有利就强调规矩，两不沾也不是没办法，那就直接摆出立场，将水搅浑。
“南人犯罪我无视，南人犯禁我反问，南人犯错我袒护。”
“南人是没有祖国的，任何拿国家民族来绑架南人支持清丈的说辞，非蠢即坏。”
“和江南同乡们一起颠覆朝廷，我很开心。”
这不是什么杜撰的话语，都是何洛文一路上在报纸上看到揭帖、小报上的口号，有参考文献的。
可以说是鲜血淋漓，触目惊心！
更加令人悚然的是，不管手段如何肮脏，这样的做法，当真卓有成效。
什么“承天下赋税之重”，“北境吸血数百年”，“四重压迫”各种虚空赎罪券纷至沓来，诚邀江南百姓向中枢兑现减税的真金白银。
什么“坚持宽严相济的准则，区别对待南人违法犯罪案件”，臬司衙门、南京刑部，不约而同播撒着知心慈悲。
什么“警惕舆论对个别抗税案例的放大，损害江南百姓形象”，动辄数百家报社洗地，即便是犯罪缺德，也可以理直气壮地反让北人下跪反思。
素有竞争同窗若是北人，立刻就能让其身败名裂；盐、漕、布、丝，若是北方的商贩前来争利，轻而易举令其身陷囹圄；甚至茫然的赤民，也有“南方自给自足，赋税立减一半”的大饼。
与寻常党争笼络百姓如出一辙。
江南的市井小民们，在这一场南北之争中，是真切得到了实惠。
恩惠从上到下，身份反复强调，思潮宛如虚室生电，立刻风浪骤起——似乎，作为天下少数人来压迫多数人的构想，确实很有吸引力。
很难有人能在风浪中坚持不被裹挟。
默默享受好处已经是江南坊间最为保守的态度了。
这并不是在指责江南的百姓，反而是油然的怜悯。
反历史潮流而动的官僚权贵们，利用职务之便，逆练“道理学”，使着这份肮脏的手段，煽惑人心中的阴暗与愚昧，不惜分化天下，也要对抗万历皇帝准备行的道路，实在丧心病狂。
但就像皇帝说的，政治的手段或许不分对错，但所通往的道路，从来都是高下立判的。
团结大多数亦是如此。
在成效上，反历史潮流而动的官僚权贵们的这些手段，未必就比皇帝多年来打造的新政同志要差，甚至更加立竿见影。
但在道路问题上，不分是非对错的党争，永远是上不了台面的狺狺狂吠。
这等断脊之犬许给南人的好处，真的是毫无代价，一得永得的么？
万历二年以前，道理学未立，阳明后学教人抛弃衣冠，抛弃道德，抛弃外物，从心所欲，好不逍遥，为什么彼时的士林弥散着一股末世的绝望氛围？
因为所有人都知道，出来混，是要还的。
就好似前宋弃地燕云十六州，彼时或许也觉得好不轻松，可后来是怎么还债的？
前宋的中枢大臣都是老朽之辈，全然看不到思潮中萌芽的危机。
还好，本朝不一样。
此番何洛文作为圣驾先行官，找到施观、林绍、方良曙这些人头上，不就是为此而来么？
穿堂风吹过，堂内众人稍微感受到了一丝冬至的料峭。
何洛文没有像先前一样轻轻揭过，继续找下一位同僚的麻烦，反而认真仔细地审阅起了方良曙的卷宗。
众人用余光隐晦打量着何洛文，频频交换着视线。
这位礼部侍郎，似乎动了怒？
总不至于因言获罪吧？
当初大学士焦芳掌吏部，公然叫嚣江南几省“先天品性恶劣”，甚至要在午门外击杀大学士彭华，彼时也没见焦芳被论罪不是。
方良曙昂着头，杵在大堂内。
堂内沉默良久，一时只剩下翻阅卷宗的声音。
也不知过了多久，何侍郎终于合上了方良曙的卷宗，神色开霁。
正当众人松了一口气的时候。
何洛文缓缓抬起头，目光看向众人，最后落到方良曙身上：“那方提学心中的治国方略是什么？裂土分疆？南北互帝？”
话音一落，堂内官吏霍然抬头。
无不是目瞪口呆，直愣愣看着何洛文。
裂土分疆，南北互帝！？
区区礼部侍郎，都敢扣这种帽子了么！？
方良曙最先反应过来，勃然大怒：“竖子欺人太甚！”
施观与林绍对视一眼，先后肃容起身。
“何洛文，这里是礼部大堂，不是北镇抚司，少将阉党那一套做派，带到外朝来。”
“同朝为官，纵有异见，又岂能以虎狼之言逼迫同僚？还望何侍郎慎言！”
这里是南京礼部大堂，可不是何洛文的主场。
堂下众人相继起身，声援方良曙。
“听闻当初文华殿上，兵部殷正茂、刑部许国等人，当着陛下的面认下了乡党之说，何侍郎彼时如何没有斥一句裂土分疆？”
“何侍郎小心祸从口出，裂土分疆一说，真要散布到坊间去了，说不得还真就要被有些之人借假修真，届时何侍郎恐怕就成国贼了。”
堂下众人反应极其激烈。
饭可以乱吃，话不可以乱说。
江南承天下赋税之重，岂非有功之地？数百年来受四重压迫，岂非弱势群体？
如此这般，朝廷在政策上适当照顾一二，难道不是儒家道义之所在么？
反倒是何洛文，一顶裂土分疆的大帽扣下来，谁才是居心不良，一目了然！
面对群情汹汹，何洛文笑了笑，也不觉意外。
他身子朝太师椅上靠了靠，显得轻松惬意：“陛下命我先行南京，当面关照了两处。”
“其目的曰整顿风气，其手段曰大鸣大辩。”
众人听其提到皇帝，只以为又是借势压人，脸色不由得阴沉几分。
何洛文并未理会堂下众人神情，只顿了顿，继续说道：“且说这大鸣大辩。”
“陛下说，南北地域之争，持续久，牵涉广，想法多，要说都错，就显得中枢刚愎自用，要说都对，可实在不符合事实，饶是陛下睿智天成，神文圣武，也不由两难。”
“为此，行在君臣好一番商讨后，决意来一场大鸣大辩。”
“各自把各自的立场和方略摆出来，谁有理谁没理，谁只是思想局限，谁又是唯恐天下不乱，都晒出来给天下人评判评判嘛。”
“是故，诸位同僚误我深矣，本官并非在呵斥方提学，而是恭恭敬敬向方提学请教。”
说到此处，何洛文再度环顾堂下同僚，最后目光落在方良曙身上。
何洛文脸上挂着笑：“方提学言之凿凿，想必道路已明，本官这个丬匕（panbi），实不知方提学的治国方略，到底是什么？”
听得这一自称，堂下众人脸色越发精彩。
什么叫丬匕？
丬匕就是方良曙恨不得尽屠北人而后快，虽然不能实现，却要在称呼上先将“北”字一刀劈成两半，变成“丬匕”。
方良曙当然不至于这么幼稚，但用来煽动同乡，却格外好用。
只是没想到，何洛文这厮不仅听了去，还恬不知耻用来自称。
何洛文浑不在意，悠然靠在椅背上。
网纲裘领，总纲要领，提纲挈领，治政不能只有立场，总要有方略，或者说政治诉求。
南北之争不能只有手段，没有目的，总不可能只是一味散布仇视北人，抗拒中枢的情绪就够了吧？
闹这么大阵仗，江南官民一致的诉求是什么呢？
总不能绞杀北人，全部变成丬匕就是真实目的？
所以何洛文先用裂土分疆之说，堵死了方良曙沉默不答的后路，再行质询——方提学既然立场昭然，想必诉求也没什么可讳言的。
林绍见此情形，立刻醒悟了何洛文的路数。
他连忙轻咳一声，在方良曙之前抢先开口道：“何侍郎何必明知故问，先前我等已然说过了。”
“江南百姓太苦了，虽说天下土地有瘠有腴，赋税不均本是常理。”
“但哪有逮着一个地方攥的道理！”
“从洪武年间就开始加赋，永乐、弘治、正德、嘉靖，朝朝加赋！”
“这也就罢了，清丈以来，中枢的眼睛就盯着江南，丈出一成说是隐匿，增到两成还是百官不肯用命，甚至多出三成的孙巡抚，都惨遭罢免。”
“如今陛下南巡，一副要把江南的尿给攥干净的模样，江南军民听闻后无不哀嚎，到底什么时候是个头啊！”
“百姓不满赋税之重，朝廷自然要尝试化解，在别的地方予以优容。”
“此前南京刑部下文说，南人在赋税分配中处于重要地位，三法司在处理南人违法犯罪案件时，应该坚持宽严相济的刑律准则，区别对待南人违法犯罪案件，这并非南京刑部歧视北人，实在是安抚江南不得已而为之啊！”
“好教何侍郎知道……”
“清丈一日不肯不休，南北之仇便与日俱增！”
最后一句，林绍已然是义愤填膺，斩钉截铁。
何洛文瞥了一眼这位抢话的林主事。
他先前为什么懒得理会这人？
就是因为这些人跟方良曙不一样，林绍的政治诉求不言自明，无非就是停罢清丈，为此不惜善用职权，戕害百姓。
极端柔克份子是没有辩论必要的，因为他们根本不讲道理。
何洛文答也不答，径直看向方良曙，眼神示意。
方良曙这厮看似言语极端，反而还有治病救人的余地。
其人并未付诸什么实际行动，只是一味散布南北地域仇恨言论，抨击朝廷无义，高唱士林道德，哪怕要让官学自理，也更像是一个对朝廷不满的蠢人，而非别有居心的坏人。
方良曙得见何洛文挑衅的眼神，慢上半拍终于拨开林绍，朗声开口：“某没什么方略，只求公道二字！”
“六县之赋税，对于歙县不公道；南北之赋税，对于江南百姓也不公道！”
何洛文愣了愣，才想起方良曙这厮是歙县籍贯。
他沉吟片刻，追问道：“方提学所指，是哪里不公道？”
方良曙闻言，不由得冷笑连连：“本官今年六十有六了，也不怕教与你这后生子。”
“哪里不公道？自然是地位不公道！”
“徽州府赋税，歙县之所承担，乃是其余五县之和，徽州府能有今日繁华，到底是谁的功劳？可惜争执于文华殿，只落得个‘一碗水端平’。”
“本朝赋税，江南所占几何？设使天下无江南，你们这些丬匕不知要饿死多少！如今不知报恩也就罢了，竟恬不知耻地蛊惑陛下，公然打压江南，分割南直隶税权！”
“天下岂有此理！？”
方良曙倚老卖老，几乎指着何洛文的鼻子骂。
众人纷纷偷瞄何洛文的脸色，只见其人面无表情，不由为方良曙捏了一把冷汗。
殊不知，此刻的何洛文长长出了一口气。
好个地域主义！
要的就是这个！
反历史潮流而动的官僚权贵们，主动与地域主义合流，企图抗拒清丈，中枢难道能一杆子打死么？
当然不能。
扩大化的殷鉴不远，抽丝剥茧才是正道。
皇帝为什么要大鸣大辩？
为的就是单独将，反历史潮流而动的官僚权贵们所裹挟的愚氓，单独剥离出来！
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
只有与愚氓们说透了道理，才能显出裸泳的反历史潮流而动的官僚权贵们，皇帝才能放开手脚杀人啊！
想到这里，何洛文按捺住心中的情绪，定定看向方良曙，冷声道：“好一个岂有此理！”
“既然如此，本着陛下大鸣大辩的教诲，方提学不妨与本官一齐为今日之事撰文，说一说自己的道理。”
“且让天下人论一论，到底是谁岂有此理。”
方良曙一点就着，闻言竟拽住冠帽，狠狠往桌案上一扔！
“好后生！老夫稍后就写与你看！”
何洛文闻言，摇了摇头。
他别过头，看向身旁的先行官，翰林院学士周子义。
周子义默默取来纸笔。
等着周子义铺陈笔墨的功夫，何洛文朝堂下众人解释了一句：“不必等稍后了，既然是奉旨整风，会开了总要有定论，本官现在便将定论说与诸位同僚，顺便刊印登报，由天下人议论。”
周子义已然备好了笔墨纸砚。
作为执笔的人，润色是周子义的义务所在。
批评之前的肯定，以及描述现象，是必不可少的内容，甚至要在何洛文开口之前完成。
他写到。
在过去八年余以来的新政推行中，南方官吏是起了很大的作用，但一般说来，还是缺少实事求是的精神，缺乏充分的道理学观点，治政还不够深入与踏实。特别是某些江南官吏，有不少是只知道到处背诵一套“赋税独立”、“反对四重压迫”等等口号，从不想到实际情形……
何洛文静静等着周子义起头。
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