第263章 网上论仁政

第263章 网上论仁政 (第2/2页)

这些管理社会的人，仅能算是一种社会分工而已。他们执行社会管理的责任时，是得对人民负责的。不可损害民众的利益！
　　
　　当然，由于有了这种社会分工，这些人也要生活的嘛。另外加上公务也需一定经费来完成。所以，民众实际上也须要缴纳一定的赋税。
　　
　　但这些赋税，应当取之于民，用之于民！而不是治理社会者可以私自占据了的！”
　　
　　他问道：“如此而来，那还哪里有国君呢？这在古代是不可能的！”
　　
　　我回答道:“按理说就该如此！就连最高行政长官，也应该由人民推选出人来担任，也必须为人民负责才行！而且，为了充分保证管理社会的公权公用，执政者还得定期更换，而不是一直呆在当权者的位置上，这样才能使这些人真正从人民中来，又能回到人民中去！如此，谁还敢不行仁政？不仁不义之人，怎可能上位？
　　
　　而他们一回到人民中来后，又岂能容忍后来者行不仁之事？”
　　
　　他说道：“你想得倒好！古时候哪里有这样的事情哟？”
　　
　　我说:“按道家的理论来说就该当如此！
　　
　　我们讨论的是道理，就是要探寻这方面的理论！古时候没有，但发展到现代社会，是不是就这样了嘛！
　　
　　所以，道家学说才是真资格的以民为本，以民为贵！
　　
　　孟子那套，就连他自己也认为是在囿民于地而牧民以食，简直反动得很！
　　
　　他不过赤裸裸地向统治者献计献策，要细水长流地把老百姓当成牲口一样来饲养着而已嘛！说白点，他们就是靠民汁民膏养肥自己，反过来还要在老百姓面前作威作福嘛！”
　　
　　我这番话把“老夫子”呛得好久都没有回话！
　　
　　一天后，他才回复道：“我是说在春秋战国时期，孟子的治理社会的理论最先进。你倒用现代的道理来与我说，这样我哪能说得过你嘛！”
　　
　　我回复道：“我也是用春秋战国时道家的理论来说的呀！道家学说，可比孟子那仁学还早着呢！”
　　
　　这下，他只能举手投降了！说道：“算你赢了，道家理论居然可以像你这样去理解！”
　　
　　我则乘胜追击了一把，说道：“真正的道学，是一直都管用的！因为它说的是人类社会良性发展的根本道理，是真理！
　　
　　而儒家的仁，都是伪仁！是居高临下地对老百姓施舍式的仁！他们为统治者提供的方案，无非不过是把“吃人”这么回事弄得温情脉脉一点而已！
　　
　　可以这样说，如果封建统治者在牧民而食，那么儒家就如同牧羊犬一般，做的是走狗与帮凶！附带着他们其实也加入到了“吃老百姓”的行业！
　　
　　网上不是有个这么样一个视频段子么，有人问当官的什么最好吃？当官的回答道：“老百姓最好吃！””
　　
　　当然，自此后，“老夫子”便再也没有理过我了！
　　
　　唉！这回我也算当了回键盘侠了吧！
　　
　　不过，我可是有理说理的！