845章 迷人口说，智者心行（中）
845章 迷人口说，智者心行（中） (第2/2页)可顾苏对这句话，却感觉到了意味深长。
他把自已关在屋里，不见人，不会客，整整半载！那半年里，六艺馆的事务全由副馆主打理，他自己则埋首书案，翻阅典籍，思考天下大势，琢磨天子话中深意。
半载后，顾苏出山了。
他带着一卷洋洋洒洒的万言书，提出了一个让所有人大跌眼镜、却又眼前一亮的想法——儒道为主，百家为辅；物尽其用，人尽其才。
这十二个字，如同一块巨石投入平静的湖面，瞬间掀起了滔天巨浪！
整个贤达学宫，沸腾了！
整座江湖，哗然了！
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学便成为百学之首，儒家自命天地大道，儒生自诩天地正统。四百年来，儒生们傲视苍生，俾睨百家，在他们眼中，儒家高高在上，其他百家不过是旁门左道，不值一提。天上地下，唯儒学独尊。这种约定俗成的道理，经过四百年的沉淀，已经深深根植人心，渐渐变成了人间规矩，变成了理所当然、天经地义的事情。
可以说，那时的人们尊奉儒家独霸朝堂，就如吃饭睡觉这般自然，这般不可置疑。
而顾苏这套理论，无异于自贬身价！
这不单打破了儒家四百年来的规矩，一旦实行，将彻底改变汉帝国的国策与国体——降低帝国儒生的地位，从而提高诸子百家的地位，让原本在帝国庙堂一家独大的儒家，优越感全无！
儒家难以接受！
大汉朝堂难以接受！
世人亦或难以接受！
一时间，舆论哗然，群情激愤。无数儒生站出来痛斥顾苏为“儒家叛徒”、“数典忘祖”、“大逆不道”。有人甚至扬言要杀他，以正儒道。
出头的椽子先烂。
从此，他顾苏在儒家正统眼里，变成了第二个橙澄——人人喊打，人人喊杀。
可天有阴阳，世事无绝对。
偏偏这套理论，赢得了贤达学宫近一半儒生的支持！
这些支持者认为，术业有专攻，闻道有先后。儒家弟子应该做他们能做的，做他们擅长的——去修己敬人，去礼化天下，去德育众生，而不是大包大揽，把什么都揽在自己身上。揽得太多，反而会做得不够好，最后得不偿失，反而损了儒家的名声。
同时，这套理论的受益者——诸子百家，纷纷云集响应！
墨家钜子寒李，亲自致信力挺！
杂家巨擘季遁，派人送来贺函！
阴阳家金木水，公开表示支持！
武当群道联名上书，为顾苏站台！
落甲寺孙登，遣使送来密信！
刑名山庄东方烈，公开发表演说！
五蠹山李凡屹，率众弟子声援！
还有无数百家学派的顶尖大才，纷纷派遣特使致信来函，表达对顾苏理论的支持与赞赏。在他们看来，这是四百年来第一次有人为他们说话，这是他们翻身的机会！
天真与现实，专制与共治，复古与时势。
在这种激烈的矛盾之下，两个人的歧义，最后演变成了贤达学宫的两派对立。
一派以苏御为首，主张维持儒家独尊地位，坚持正统，反对变革。在他们看来，祖宗之法不可变，圣人之道不可改，四百年的规矩岂能说破就破？
一派以顾苏为首，主张顺应时势，开放包容，与百家共治天下。在他们看来，时代在变，人心在变，儒道亦当随之而变，固步自封只会让儒家走向衰落。
两派势如水火，互不相让。
而苏御，起初却稳坐钓鱼台。
他的政治敏感性比较低，或者说，他太过自信了。对顾苏的理论，他只当是茶前饭后的笑谈，认为不过是一时的新鲜玩意儿，风头一过，余波自平。他甚至在学宫大会上公开表示：“顾师弟的言论，不过是年轻人一时冲动，诸位不必当真。过些时日，他自己就会收回的。”
他错了。
直到顾苏写成了那卷万言书，正式呈递给天子；直到整个江湖人声鼎沸，议论纷纷；直到天子派心腹李长虹秘密邀请顾苏进京会晤——苏御终于意识到了事情的严重性和紧迫性。
儒家的尊严不容挑衅！
儒道的权威不容置疑！
苏御面对这滚滚思潮，痛定思痛，终于决心整齐划一，对顾苏下了手。
他谋划了一场论道辩学。
那是一场惊天动地的盛会。
苏御以论道辩学为名，汇集学宫两派学子，共讨儒学要义。两派学子以发配三千里为注——输的一方，需离开贤达学宫，远赴边疆，践行自己的理念。
论学、论道、论世、论艺，整整七日！
那七天里，贤达学宫灯火通明，昼夜不息。两派学子唇枪舌剑，激烈交锋，辩得口干舌燥，争得面红耳赤。观战的学子们听得如痴如醉，时而为这一方的精妙言论喝彩，时而为那一方的犀利反击鼓掌。
七天七夜，没有一个人合眼。
七天七夜，没有一个人退缩。
最后——
苏御技高一筹，顾苏铩羽而归。
不是顾苏的理论不对，而是他的理论太过超前，超出了这个时代的接受范围。而苏御，用的是四百年来儒家积累的智慧与经验，用的是无数先贤论证过的道理，用的是所有人都耳熟能详的经典。
结果，不言而喻。
败了。
八百名落败儒生，践行赌约。
他们在六艺馆馆主顾苏、六德馆馆主许何晏的带领下，离开贤达学宫，进京面圣。
他们成立了明心阁，以二十年为约，愿与农家、墨家、法家、道家及五十万汉人，共赴距贤达学宫万里之外的嗔州。他们立下誓言：尊王、治礼、倡义、育百姓，合力改变嗔州乱象，以证顾苏大道！
天子刘彦听闻此事，亲自接见了他们。他看着这些年轻而坚定的面孔，看着他们眼中的热血与信仰，沉默良久，最终说了两个字：“准奏。”
那一刻，顾苏热泪盈眶。
那一刻，八百儒生跪地叩首，山呼万岁。
那一刻，一个新的篇章，在嗔州大地上缓缓展开。
如今，时间逾半，十年过去了。嗔州已经人文大改——昔日的蛮荒之地，如今有了学堂，有了集市，有了农桑，有了法治。农家、墨家、法家、道家与儒家弟子并肩而立，各展所长，共治一方。那些曾经被视为“旁门左道”的百家学说，在那片土地上焕发出勃勃生机。
待其功成践诺之日，想必，便是儒家真正落寞之时吧——或者说，是儒家真正新生的开始。
而自那天起，苏御以儒家正统的名义，发布檄文，传诏两座江湖（朝堂与江湖），将顾苏等八百儒生定为儒家叛徒，永不录用。他立下重誓：明心阁弟子，此生不得入曲州！若遇犯此规者，赏千金以诛之！
这对师兄师弟，最终分道扬镳，成为了一生仇敌。
这对冤家，最终分裂了儒道。
所以，顾苏这两个字，在贤达学宫是一个忌讳。谁提到这个名字，苏御便和谁急眼。
今天，老一禅的口无遮拦，算是捅了马蜂窝喽！
……
窗前的月光依旧皎洁。
苏御那张老脸，黑得像锅底。
一禅大师看着他的脸色，心里“咯噔”一下，知道自己说错话了。但他素来嘴硬，不肯低头，只是讪讪地扭过头，装作看风景。
沉默。
长久的沉默。
月光静静地洒落，洒在两个老人的身上，洒在这思禅阁的顶楼。
不知过了多久，苏御忽然开口，声音沙哑而低沉：“老秃驴，你说……顾苏他，在嗔州，还好么？”
这话问得突兀，问得莫名其妙，问得与他平日里那副“顾苏是叛徒”的嘴脸完全不符。
一禅大师微微一怔，转头看向他。
月光下，苏御那张儒雅的脸上，不知何时，多了几分落寞，几分苍老。他的目光望向远方，仿佛穿越了千山万水，看到了那万里之外的嗔州，看到了那个与他吵了一辈子的师弟。
一禅没有回答。
他只是伸出手，拍了拍苏御的肩膀。
那手掌，很轻，很暖。
窗外，月光如水。
窗内，两个老人，并肩而立。