第508章:在泰西

第508章:在泰西 (第2/2页)

“我们的目标不是建立国家，而是传播太平的教义，进行文明的引导。”
　　
　　“想要实现这宏伟的计划，怎么可以抗拒跟人交流呢？”
　　
　　说到这里，
　　
　　他顿了顿，意味深长的看了蜷缩在人堆里的几位老者一眼，接着补充道:
　　
　　“何况我们太平道，在阴阳两界可是有不少关系的！”
　　
　　“怎么可能畏惧那些蛮夷的力量呢！”
　　
　　相处了数年时光，
　　
　　加上从小就受到鸽子的投喂，
　　
　　聪明伶俐的耶哥儿已经一眼就能看出，某些家伙并不是人了。
　　
　　但他没有说破。
　　
　　因为队伍中出了太平道的道士外，还有被赚来山上的刘如意等人。
　　
　　他们可不会像自己这样，从容接受某些东西。
　　
　　除此之外，
　　
　　耶哥儿在秦国的时候，就被鸽子塞过一个罐子。
　　
　　鸽子说:
　　
　　“等你选好地方，暂停了脚步后，就将这个陶罐扔到附近的河流中。”
　　
　　“这样，我的目光便会垂下，降临到由你所选定的沃土。”
　　
　　耶哥儿顺应了上帝的指引，并在落脚于莱茵河畔后，于梦中见到了以神鹿姿态出现的鬼神。
　　
　　他因此知道，自己的确是受到庇佑的人。
　　
　　而根据师长告知的经验，
　　
　　像泰西这种蛮夷丛生之地，鬼神对于他们这些代行者的约束，也会放松许多。
　　
　　不然的话，
　　
　　怎么会有成堆的死鬼行走在他的眼前呢？
　　
　　等安稳下来后，上帝施予的仁慈和帮助，想来会更加多吧！
　　
　　怀抱着这样的期待，
　　
　　耶哥儿等道人心中，充满了信心。
　　
　　正降临罗马的上帝从死回来的鬼口中，得知耶哥儿的想法后，也只是轻轻一笑。
　　
　　他没有拍着胸脯表示什么，反而说起了提比略这位前年退位给了自己侄子，正于卡普里岛隐居的罗马君主。
　　
　　“既然如此，那等到他寿命将终，还是找人去帮他做个超度吧。”
　　
　　对方在听说有秦人在罗马的伊比利亚、高卢等行省传道时，并没有设立阻碍，反而大手一挥，给耶哥儿开了好几张特许证，要求当地军官对其施以优待。
　　
　　这也是耶哥儿将定居点，选择在罗马某个前线要塞不远处的原因。
　　
　　就是可怜了刘如意这群人。
　　
　　阴间不少死鬼都对他们这些种子抱有期待呢，
　　
　　现在周边竞争如此激烈，也不知道何时能够成长为参天之树。
　　
　　这下，
　　
　　真的只能期待刘如意能拿出老祖宗的手艺，吃上附近某个势力的软饭了。
　　
　　“哎呀！”
　　
　　“如此发展的话，再过个百年，大九州可又要热闹起来了！”
　　
　　播撒在泰西、中南的种子，都在努力的汲取养分，将自己朝着太阳的方向延伸。
　　
　　而中原的孙恩，也渐渐的迁移了人口去往辽东，
　　
　　西秦这边，苦于内乱的秦人也通过西海，向比北地郡更北的地方走去。
　　
　　诸夏这棵大树的枝叶，伴随着新朝的覆灭，伸展的更加遥远。
　　
　　但其终究是新生者，是后来者，
　　
　　他们面对的危险，比起前人要更加艰难。
　　
　　他们所能占有的土地，比起前人也更加荒苦。
　　
　　风雨一大，
　　
　　就可以迎来摧残折毁的结局。
　　
　　而且嫩绿的叶子，
　　
　　向来也是野兽们喜爱的食物。
　　
　　就像嫩芽渴望吸收泥土、主干上的营养一样，
　　
　　野兽也渴望咀嚼其柔嫩的躯体，吮吸其甘甜的汁液，为自己带来新的快乐。
　　
　　真正荒凉的先秦时代已经过去，
　　
　　在这个东汉建立，并逐渐寻回旧日荣光的眼下，
　　
　　天下九洲之内，
　　
　　正一派生机勃发的姿态。
　　
　　在这样的时代下，
　　
　　文明和野蛮完全的碰撞在一起，
　　
　　礼仪和粗俗同时出现在一副画面中，
　　
　　哪一方会获得岁月的青睐，成为一片地区的王者霸主呢？
　　
　　何博并不知道。
　　
　　但这没有关系。
　　
　　因为他会使唤别人，去给诸夏的种子施肥、除草。
　　
　　哪怕那被上帝指使的家伙，生前还曾与上帝角力，站在祂的对立面。
　　
　　上帝会帮这些人在死后再接再厉，拥抱新天地、开拓新境界的。
　　
　　不过，
　　
　　风雨还是很有必要的。
　　
　　没有风雨，又怎么见到彩虹，结出硕大清甜的果实呢？
　　
　　“咦！”
　　
　　“真是越活越像农场主了呢！”
　　
　　跟着鸽子跑到罗马城中的广场上扔了点面包屑，
　　
　　看着分身咕咕叫着跟同类竞争乞食的上帝，忍不住发出了啧啧笑声。
　　
　　与此同时，
　　
　　东方的匈奴人也有了再次分裂、迁移的迹象。
　　
　　右谷蠡王伊屠智伢师坐在自己的帐篷里，焦虑的进行占卜，想要向自己死去多年的母亲，寻求启示和指引。
　　
　　伊屠智伢师，
　　
　　汉名王智，
　　
　　是当年和亲匈奴的王昭君的子嗣，也是上一代单于呼韩邪的幼子。
　　
　　只是对王智来说，
　　
　　他虽然生长在匈奴，并遵从其习俗生活，但心中仍旧仰慕中原文化。
　　
　　毕竟他这个幼子，
　　
　　是父亲呼韩邪单于死前抖擞精神，同母亲王昭君生下的。
　　
　　在他降临人世之前，呼韩邪便已经死去。
　　
　　所以，
　　
　　王智生来只有母亲，
　　
　　他那位大哥兼继父复株累若鞮单于，对其并没有太多关爱。
　　
　　这使得王昭君私下里，能够藏在帐篷里，教导自己孩子那来自中原的智慧。
　　
　　王智因此成长起来，并凭借较之匈奴人更加长远深厚的智慧，一路做到了右谷蠡王这“匈奴四角”之一的位置。
　　
　　按照匈奴流行的“兄终弟及”的制度，
　　
　　他在之后应该担任左贤王，成为单于的继承人。
　　
　　但他的兄长呼都而尸道皋若鞮单于显然不想这样。
　　
　　他的父亲传位给了自己的长子，
　　
　　凭什么他就要传位给自己的弟弟呢？
　　
　　如果他的弟弟没几个，并且没有多大的声望和才能，那呼都而尸道皋若鞮单于还能忍耐一二，等待兄终弟及、叔死侄继的流转到来。
　　
　　可惜，
　　
　　呼韩邪单于有二十个儿子，
　　
　　王智这个遗腹子不仅没有因为缺少父亲的教导，变得软弱无力，反而得到了许多人的拥护。
　　
　　这自然让现任单于无法忍受。
　　
　　于是今年，
　　
　　就在王智应该升职加薪的时候，他强硬的阻止了王智就任左贤王这件事。
　　
　　而当时单于流露出来的可怕神色，也让王智生出了浓浓的不安。
　　
　　他向自己收集的，那些因为战乱而来到草原的中原智者们询问缘故，
　　
　　得到不好的结果后，便慌乱无力的想念起了母亲的温暖怀抱。
　　
　　即便王智今年已有五十岁，
　　
　　但在他这一生里，能够全心全意依赖的，只有母亲而已。
　　
　　“母亲。”
　　
　　“如果你的在天之灵仍旧庇护着我的话，还请告诉我之后该怎么办吧！”
　　
　　王智对着占卜用的龟甲、牛骨发出了疑问，然后便昏昏沉沉的睡下。
　　
　　等到第二天的太阳升起，
　　
　　他从混乱朦胧的梦境中醒来，找到自己的汉人智囊们说:
　　
　　“我想要去西方！”